١/ ٦٣٤

وَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ لَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَان ¬ (١).

٣٥١ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (٢) قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ ¬ (٣) بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ ¬ (٤)، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ¬ (٥) قَالَتْ: أُمِزنَا أَنْ نُخْرِجَ الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَتَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلَّاهُنَّ، قَالَتِ امْرَأَةٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا جِلْبَابٌ ¬ (٦)، قَالَ: "لِتُلْبِسْهَا ¬ (٧) صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا". [راجع: ٣٢٤، أخرجه: م ٨٩٠، د ١١٣٧، س ١٥٥٩، ق ١٣٠٨، تحفة: ١٨١١٣].

"يَوْمَ الْعِيدَيْنِ" في هـ، سـ: "يَوْمَ الْعِيدِ". "مُصلَّاهُنَّ" في سـ: "مُصَلَّاهُم"، وفي هـ: "المصلَّى".

===

[ح: ٢٩٤] وصحّحه ابن خزيمة [ح: ٧٧٦] وابن حبان [ح: ٢٣٣١، من طريق معاوية: أنه سأل أخته أم حبيبة: "هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه (١)؟ قالت: نعم، إذا لم يُرَ فيه أذى"، وهذا من الأحاديث التي تضمنتها تراجم هذا الكتاب بغير صيغة الرواية، حتى ولا التعليق، "فتح الباري" (١/ ٤٦٦).

¬ (١) استدل به على اشتراط الستر في الصلاة، "ع" (٣/ ٢٦١).

¬ (٢) "موسى" المنقري التبوذكي.

¬ (٣) "يزيد" التستري، مات سنة ١٥١ هـ.

¬ (٤) "محمد" ابن سيرين.

¬ (٥) "أم عطية" نسيبة بنت كعب ﵂.

¬ (٦) خمار واسع.

¬ (٧) هو موضع الترجمة.