٩/ ٩٨

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بَدَّدَهُمْ ¬ (١)، ﴿فِئَةٌ﴾: جَمَاعَةٌ.

٤٥٨٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ¬ (٢) وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ¬ (٣) قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (٤)، عَنْ عَدِيٍّ ¬ (٥)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ¬ (٦)، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: ﴿فَمَا لَكُمْ ¬ (¬٧) فِي الْمُنَافِقِينَ ¬ (¬٨) فِئَتَيْنِ ¬ (¬٩)﴾ رَجَعَ نَاسٌ ¬ (١٠) مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ أُحُدٍ، وَكَانَ النَّاسُ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ: فَرِيقٌ يَقُولُ: اقْتُلْهُمْ ¬ (١١)، وَفَرِيقٌ يَقُولُ: لَا ¬ (١٢)، فَنَزَلَتْ ¬ (١٣):

"حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ". "وَكَانَ النَّاسُ" في نـ: "فَكَانَ النَّاسُ".

===

¬(١) بتشديد المهملة الأولى أي: فرقهم وهو تفسير "أركسهم"، "ك" (١٧/ ٨٣).

¬ (٢) محمد بن جعفر.

¬ (٣) ابن مهدي.

¬ (٤) ابن الحجاج.

¬ (٥) ابن ثابت التابعي، "قس" (١٠/ ١٧٦)، "ك" (١٧/ ٨٣).

¬ (٦) الخطمي الصحابي، "قس" (١٠/ ١٧٦).

¬ (٧) مبتدأ وخبر، "قس" (١٠/ ١٧٥).

¬ (٨) حال من "فئتين" أي: متفرقين فيهم.

¬ (٩) حال عاملها "لكم"، "بيض" (١/ ٢٢٩).

¬ (١٠) وهم عبد الله بن أُبَي وأتباعه وكانوا ثلاثمائة، "قس" (١٠/ ١٧٦).

¬ (١١) يا رسول الله فإنهم منافقون، "قس" (١٠/ ١٧٦).

¬ (١٢) أي: لا تقتلهم فإنهم تكلموا بكلمة الإسلام، "قس" (١٠/ ١٧٦).

¬ (١٣) وقيل: نزلت في قوم رجعوا إلى مكة وارتدوا، "قس" (١٠/ ١٧٦).