٨/ ٦٥٠

دَخَلَ ¬ (١) عَلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ¬ (٢) وَبِيَدِهِ السِّوَاكُ وَأَنَا مُسْنِدَةٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَرَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إلَيْهِ، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُحِبُّ السِّوَاكَ فَقُلْتُ: آخُذُهُ ¬ (٣) لَكَ؟ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ، فَتَنَاوَلْتُهُ ¬ (٤) فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ ¬ (٥)، وَقُلْتُ: أُلَيِّنُهُ لَكَ؟ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ، فَلَيَّنْتُهُ فَأَمَرَّهُ ¬ (٦)، وَبَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ ¬ (٧) - أَوْ عُلْبَةٌ يَشُكُّ عُمَرُ - فِيهَا مَاءٌ، فَجَعَلَ ¬ (٨) يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْمَاءِ فَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ يَقُولُ: "لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، إنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ¬ (٩) ". ثُمَّ نَصَبَ ¬ (١٠) يَدَهُ فَجَعَلَ

"دَخَلَ عَلَيَّ" في حـ، سـ، ذ: "وَدَخَلَ عَلَيَّ". "وَبِيَدِهِ السِّوَاكُ" في نـ: "وَبِيَدِهِ سِوَاكٌ". "أَنْ نَعَمْ" في نـ: "أَيْ نَعَمْ" في الموضعين. "فَأَمَرَّهُ" كذا في حـ، ذ، وفي هـ، صـ، قا: "بِأَمرِهِ".

===

¬(١) جملة مستأنفة لبيان النعمة الأخيرة، "خ".

¬ (٢) ابن أبي بكر.

¬ (٣) بمد الهمزة، "خ".

¬ (٤) أي: السواك، "قس" (٩/ ٤٨٢).

¬ (٥) أي: الوجَع، "قس" (٩/ ٤٨٢).

¬ (٦) من الإمرار، أي: فاستاك به.

¬ (٧) قوله: (ركوة) بفتح الراء: ظرف من أدم. قوله: "أو علبة" بضم العين وسكون اللام بعدها موحدة مفتوحة: قدحٌ ضخم من خشب، كذا في "القسطلاني" (٩/ ٢٨٢).

¬ (٨) ﷺ، "قس" (٩/ ٤٨٢).

¬ (٩) جمع سكرة وهي الشدة، "قس" (٩/ ٤٨٢).

¬ (١٠) بفتح النون والصاد المهملة، "قس" (٩/ ٤٨٢)، أي: رفعها بطريق الدعاء أو الإيماء إلى السماء، "مرقاة" (١٧/ ٢٣٩).