٨/ ٥٢٥

مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ¬ (١) ". وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ فَقَالَ: "هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِ ¬ (٢) - أَوْ قَوْمِي ¬ (٣) " -. [راجع: ٢٥٤٣].

٤٣٦٧ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ: أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ ¬ (٤) أَخْبَرَهُم عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ¬ (٥): أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُمْ: أَنَّهُ قَدِمَ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ¬ (٦)، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمِّرِ ¬ (٧) الْقَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالَ عُمَرُ: بَلْ أَمِّرِ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا أَرَدْتَ إِلَّا خِلَافِي ¬ (٨)، قَالَ عُمَرُ: مَا أرَدْتُ خِلَافَكَ، فَتَمَارَيَا ¬ (٩) حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا ¬ (١٠)، فَنَزَلَ

"حَدَّثَنِي إِبرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى" في نـ: "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى". "حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ" في نـ: "أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ". "فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ" في نـ: "قَالَ أَبُو بَكْرٍ".

===

¬(١) وكان على عائشة نذر عتقٍ من ولد إسماعيل، "قس" (٩/ ٣٩٩).

¬ (٢) بغير تنوين بالكسر بحذف ياء المتكلم، "ك" (١٦/ ١٨٧).

¬ (٣) لاجتماع نسبه الشريف بنسبهم في إلياس بن مضر، "قس" (٩/ ٣٩٩).

¬ (٤) عبد الملك.

¬ (٥) عبد الله، "قس" (٩/ ٣٩٩).

¬ (٦) وسألوا النبي ﷺ أن يؤمر عليهم أحدًا، "قس" (٩/ ٣٩٩).

¬ (٧) عليهم، "قس" (٩/ ٣٩٩).

¬ (٨) أي: ليس مقصودك إلا مخالفة قولي، "قس" (٩/ ٣٩٩).

¬ (٩) أي: تجادلا وتخاصما، "قس" (٩/ ٣٩٩)، وسيجيء في "التفسير" [برقم: ٤٨٤٧].

¬ (١٠) بحضرته ﵊، "قس" (٩/ ٣٩٩).