٨/ ٥١٧

الْخَبَطَ ¬ (١)، فَسُمِّيَ ذَلِكَ الْجَيْشُ جَيْشَ الْخَبَطِ، فَأَلْقَى لَنَا الْبَحْرُ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا الْعَنْبَرُ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ وَادَّهَنَّا مِنْ وَدَكِهِ ¬ (٢) حَتَّى ثَابَتْ إِلَيْنَا أَجْسَامُنَا ¬ (٣)، فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَعْضَائِهِ فَنَصَبَهُ، فَعَمَدَ ¬ (٤) إِلَى أَطْوَلِ رَجُلٍ ¬ (٥) مَعَهُ - قَال سُفْيَانُ ¬ (٦) مَرَّةً: ضِلَعًا مِنْ أَضْلاعِهِ فَنَصَبَهُ وَأَخَذَ رَحْلًا وَبَعِيرًا - فَمَرَّ تَحْتَهُ، قَالَ جَابِرٌ: وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ نَحَرَ ثَلَاثَ جَزَائِرَ ¬ (٧)، ثُمَّ نَحَرَ ثَلَاثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَحَرَ ثَلَاثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ إنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ نَهَاهُ ¬ (٨). وَكَانَ عَمْرٌو ¬ (٩) يَقُولُ: أَخْبَرَنَا أبُو صَالِحٍ أنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ

"مِنْ أَعْضائِهِ" كذا في سـ، ذ، وفي نـ: "مِنْ أَضْلاعِهِ" - وفي بعضها: "من أعضائه" ولكل وجه حسن، "خ" -. "مِنْ أَضْلاعِهِ" في سـ: "مِنْ أَعْضْائِهِ". "فَنَصَبَهُ" سقط لأبي ذَرٍّ، "قس" (٩/ ٣٩٣). "وَأَخَذَ رَحْلًا" في نـ: "وَأَخَذَ رَجُلًا". "قَال جَابِرٌ" في ذ: "فَقَالَ جَابِرٌ".

===

¬(١) قوله: (الخبط) بالحركة: الورق الساقط، بمعنى مخبوط. و"الودك بفتح الواو والدال: الشحم، "قسطلاني" (٩/ ٣٩٤).

¬ (٢) أي: شحمه.

¬ (٣) قوله: (ثابَتْ إلينا أجسامنا) بالمثلثة وبعد الألف موحدة ففوقية، أي رجعت أجسامنا إلى ما كانت عليه من القوة والسمن بعد ما هزلت من الجوع، "قس" (٩/ ٣٩٤)، "ك (١٦/ ١٨٣)، ومرَّ (برقم: ٢٤٨٣).

¬ (٤) بفتح الميم، "قس" (٩/ ٣٩٤).

¬ (٥) هو: قيس بن سعد بن عبادة، "قس" (٩/ ٣٩٤).

¬ (٦) أي: ابن عيينة، "قس" (٩/ ٣٩٤).

¬ (٧) جمع جزور وهو البعير ذكرًا كان أو أنثى، "قس" (٩/ ٣٩٤).

¬ (٨) عن ذلك لأجل قلة الظهر، "قس" (٩/ ٣٩٤).

¬ (٩) هو: ابن دينار، "قس" (٩/ ٣٩٤).