٨/ ٥٠٣

فَقَدِمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِسِعَايَتِهِ ¬ (١)، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: "بِمَا أَهْلَلْتَ ¬ (٢) يَا عَلِيُّ؟ ". قَالَ: بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ، قَالَ: "فَأَهْدِ ¬ (٣) وَامْكُثْ حَرَامًا ¬ (٤) كَمَا أَنْتَ". قَالَ: وَأَهْدَى لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا. [راجع: ١٥٥٧].

٤٣٥٣، ٤٣٥٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ ¬ (٦): أَنَّهُ ذَكَرَ لِابْنِ عُمَرَ: أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، فَقَالَ: أَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ بِالْحَجِّ، وَأَهْلَلْنَا بِهِ مَعَهُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ: "مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً". وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ هَدْيٌ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنَ الْيَمَنِ حَاجًّا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "بِمَا أهْلَلْتَ فَإِنَّ مَعَنَا أَهْلَكَ ¬ (٧) ". قَالَ: أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ، "فَأَمْسِكْ، فَإِنْ مَعَنَا هَدْيًا". [راجع: ١٥٥٨، أخرجه: م ١٢٣٢، س ٢٧٣١، تحفة: ٦٦٥٧، ٢٥١].

"قَالَ لَهُ النَّبِيُّ" في ذ: "فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ". "بِمَا أَهْلَلْتَ" في نـ: "بِمَ أَهْلَلْتَ". "وَأَهْلَلْنَا بِهِ مَعَهُ" سقطت "مَعَهُ" في نـ. "بِمَا أَهْلَلْتَ" في نـ: "بِمَ أَهْلَلْتَ". "فَأَمْسِكْ" زاد قبله في نـ: "قَالَ" ﵇، "قس" (٩/ ٣٨٥).

===

¬(١) بكسر السين المهملة، أي ولايته على اليمن، "قس" (٩/ ٣٨٤).

¬ (٢) أحرمت.

¬ (٣) مرَّ (برقم: ١٥٥٧، ١٥٥٨).

¬ (٤) أي: محرمًا.

¬ (٥) ابن مسرهد، "قس" (٩/ ٣٨٥).

¬ (٦) هو: ابن عبد الله.

¬ (٧) زوجته فاطمة.