١/ ٥٦٣

م ٣١٩، د ٧٧، تحفة: ١٥٩٨٣].

٣٠٠ - وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِر، فَيُبَاشِرُنِي ¬ (١) وَأَنَا حَائِضٌ. [طرفاه: ٣٠٢، ٢٠٣٠، أخرجه: م ٢٩٣، د ٢٦٨، ت ١٣٢، س ٢٨٦، ٣٧٤، ق ٦٣٦، تحفة: ١٥٩٨٢].

٣٠١ - وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ. [راجع: ٢٩٥، أخرجه: م ٢٩٧، س ٢٧٥، تحفة: ١٥٩٩٠].

٣٠٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ ¬ (٢) بْنُ مُسْهِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ¬ (٣) - هُوَ الشَّيْبَانِيُّ - عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ¬ (٤)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أنْ يُبَاشِرَهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ¬ (٥) ثُمَّ يُبَاشِرْهَا. قَالَتْ: وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إَربَهُ ¬ (٦) كَمَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَمْلِكُ إرْبَهُ.

"وَكَانَ يَأْمُرُنِي" في نـ: "فكان يَأْمُرُنِي". "حَدَّثَنَا" في ذ: "أَخْبَرَنَا". "خَلِيلٍ" كذا في مه، ذ، وفي عسـ، صـ: "الْخَلِيل". "تَتَّزِرَ" في هـ: "تأتزر".

===

¬(١) هو بمعنى ملاقاة البشرة البشرة لا بمعنى الجماع، "ك" (٣/ ١٦٥).

¬ (٢) "علي" القرشي الكوفي، مات سنة ٢٨٩ هـ.

¬ (٣) "أبو إسحاق" هو سليمان بن فيروز التابعي، مات سنة ١٤١ هـ.

¬ (٤) "عبد الرحمن بن الأسود" ابن يزيد التابعي، مات سنة ٩٩ هـ.

¬ (٥) قوله: (فور حيضتها) بفتح الفاء وسكون الواو، معناه: معظمها ووقت كثرتها، "كرماني" (٣/ ١٦٧).

¬ (٦) قوله: (إربه) بكسر الهمزة مع إسكان الراء، أي: عضوه الذي