٧/ ٦٦١

عَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (١)، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ¬ (٢)، عَنْ عَبْدِ اللهِ ¬ (٣) قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بمِنًى، فَقَالَ: " اشْهَدُوا "، وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ ¬ (٤) نَحْوَ الْجَبَلِ، وَقَالَ أَبُو الضُّحَى ¬ (٥)، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: انْشَقَّ بِمَكَّةَ ¬ (٦). وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ. [راجع: ٣٦٣٦].

٣٨٧٠ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ¬ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ¬ (٨) قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ¬ (٩)، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ¬ (١٠)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ

"فَقَالَ: اشْهَدُوا" في نـ: "فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: اشْهَدُوا".

===

¬(١) هو ابن يزيد النخعي.

¬ (٢) " أبي معمر" عبد الله بن سخبرة.

¬ (٣) هو ابن مسعود كما مر.

¬ (٤) قوله: (ذهبت فرقة) أي: قطعة في ناحية جبل حراء، وبقيت قطعة في مكانه، والمشهور أنهما التأَمَتا في الحال. فإن قلت: ما التلفيق بينه وبين ما قال: "رأوا حراء بينهما"؟ قلت: إذا نزلت قطعة تحت حراء [و] بقيت قطعة مكانه فهو بينهما، وكذا إذا ذهبت الفرقة من يمين حراء أو شماله، أو [أن] الانشقاق كان مرتين، "ك" (١٥/ ٨٩ - ٩٠).

¬ (٥) هو مسلم الكوفي.

¬ (٦) لا معارضة بينه وبين قوله: "بمنى" إذ المراد أن ذلك وقع قبل الهجرة، ومنى من جملة مكة، "قس" (٨/ ٣٨٦).

¬ (٧) "عثمان بن صالح" السهمي المصري.

¬ (٨) "بكر بن مضر" ابن محمد المصري.

¬ (٩) "جعفر بن ربيعة" ابن شرحبيل المصري.

¬ (١٠) "عراك بن مالك" الغفاري المدني.