٧/ ٣٢٢

حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ ¬ (١) ¬ (٢) إِلَى حَضْرَمَوْتَ، لَا يَخَافُ ¬ (٣) إِلَّا اللَّهَ أَوِ الذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجلُونَ". [طرفاه: ٣٨٥٢، ٦٩٤٣، أخرجه: د ٢٦٤٩، س في الكبرى ٥٨٩٣، تحفة: ٣٥١٩].

٣٦١٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (٤)، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ ¬ (٥)، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ¬ (٦)، أَنْبَأَنِى مُوسَى بْنُ أَنَسِ ¬ (٧)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ افْتَقَدَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ ¬ (٨)، فقَالَ رَجُل: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا أَعْلَمُ ¬ (٩) لَكَ

"أَنَا ابْنُ عَونٍ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ". "أَنَا أَعْلَمُ" في شمك: "أَلا أَعلَم".

===

¬(١) بفتح المهملة وسكون النون وبالمد: قاعدة اليمن ومدينته العظمى، "ك" (١٤/ ١٧٥).

¬ (٢) قوله: (من صنعاء) يحتمل أن يريد صنعاء اليمن، وبينها وبين حضرموت من اليمن أيضًا مسافة بعيدة نحو خمسة أيام، ويحتمل أن يريد صنعاء الشام، والمسافة بينهما أبعد بكثير، والأول أقرب، "ف" (٦/ ٦١٩ - ٦٢٠).

¬ (٣) المراد نفي الخوف من الكفار، "قس" (٨/ ١٢٠).

¬ (٤) "علي بن عبد الله" المديني.

¬ (٥) "أزهر بن سعد" الباهلي السمان.

¬ (٦) "ابن عون" هو عبد الله بن عون بن أرطبان المزني البصري.

¬ (٧) "موسى بن أنس" ابن مالك قاضي البصرة.

¬ (٨) أي: ابن الشماس خطيب النبي ﷺ، "ف" (٦/ ٦٢٠)

¬ (٩) قوله: (أنا أعلم) كذا للأكثر، وفي رواية حكاها الكرماني "ألا، أعلم" وهي للتنبيه. قوله: "أعلم لك" أي: لأجلك. وقوله: "عِلْمَه" أي: خبره، "ف" (٦/ ٦٢١).