٧/ ٢٨٧

وَهَلَكَتِ الشَّاءُ، فَادْعُ اللَّهَ يَسْقِينَا، فَمَدَّ يَدَيْهِ وَدَعَا.

قَالَ أَنَسٌ: وَإِنَّ السَّمَاءَ لَمِثْلُ الزُّجَاجَةِ ¬ (١)، فَهَاجَتْ رِيح أَنْشَأَتْ سَحَابًا ثُمَّ اجْتَمَعَ، ثُمَّ أَرْسَلَتِ السَّمَاءُ عَزَالِيْهَا ¬ (٢)، فَخَرَجْنَا نَخُوضُ الْمَاءَ حَتَّى أَتَيْنَا مَنَازِلَنَا، فَلَم نَزَلْ نُمْطَرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى، فَقَامَ إِلَيهِ ذَلِكَ الرَّجُلُ -أَوْ غَيْرُهُ- فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ، فَادْعُ اللَّهَ يَحْبِسْهُ، فَتَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ: "حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا"، فَنَظَرْتُ إِلَى السَّحَابِ تَصَدَّعَ ¬ (٣) حَوْلَ الْمَدِينَةِ كَأَنَّهَا إِكْلِيلٌ ¬ (٤). [راجع: ٩٣٢].

٣٥٨٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ¬ (٥)، أَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ¬ (٦) أَبُو غَسَّانَ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ ¬ (٧) -وَاسْمُهُ عُمَرُ ¬ (٨) بْنُ الْعَلَاءِ

"وَهَلَكَتِ الشَّاءُ" سقطت الواو في نـ. "فَتَبَسَّمَ" زاد في نـ: "رَسُولُ اللَّهِ ﷺ". "تَصَدَّعَ" في هـ، ذ: "يَتَصَدَّعُ". "كَأَنَّهَا إِكْلِيلٌ" في نـ: "كَأَنَّهُ إِكْلِيلٌ". "أَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ" في نـ: "ثَنَا يَحْيَى ابْنُ كَثِيرٍ".

"وَاسْمُهُ" سقطت الواو في نـ.

===

¬(١) أي: في الصفاء عن الكدورات، "ك" (١٤/ ١٥٨).

¬ (٢) جمع العزلاء بالمهملة والزاي: فم المزادة، "ك" (١٤/ ١٥٨).

¬ (٣) بلفظ الماضي أي: انكشف، "قس " (٨/ ٨٨).

¬ (٤) والإكليل: التاج والعصابة، "ك " (١٤/ ١٥٩)، "خ ". ومرَّ بيانه (برقم: ١٠١٣) في "الاستسقاء".

¬ (٥) "محمد بن المثنى" العنزي الزمن البصري.

¬ (٦) "يحيى بن كثير" ابن درهم أبو غسّان العنبري.

¬ (٧) "أبو حفص" اسمه عمر بضم العين أخو أبي عمرو بفتح العين، أحد القراء السبعة، "قس" (٨/ ٨٩).

¬ (٨) قال الكرماني (١٤/ ١٥٩): الأصح أنه معاذ بن العلاء.