٧/ ٢٧٣

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (١) قَالَ: عَطِشَ النَّاسُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ¬ (٢)، وَالنَبِيُّ ﷺ بَينَ يَدَيْهِ رُكْوَةٌ ¬ (٣)، فَتَوَضَّأَ فَجَهَشَ ¬ (٤) النَّاسُ ¬ (٥) نَحْوَهُ، قَالَ: "مَا لَكُمْ؟ " قَالُوا: لَيسَ عِنْدَنَا مَاءٌ نَتَوَضَّأُ وَلَا نَشْرَبُ إِلَّا مَا بَيْنَ يَدَيْكَ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الرَّكْوَةِ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَثُورُ ¬ (٦) بَينَ أَصَابِعِهِ كَأَمْثَالِ الْعُيُونِ، فَشَرِبْنَا وَتَوَضَّأْنَا، قُلْتُ: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: لَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا، كُنَّا خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً. [أطرافه: ٤١٥٢، ٤١٥٣، ٤١٥٤، ٤٨٤٠، ٥٦٣٩، أخرجه: م ١٨٥٦، س ٧٧، تحفة: ٢٢٤٢].

٣٥٧ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (٧)، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ¬ (٨)،

"فَجَهَشَ" كذا في هـ، وفي سـ، حـ: "جَهَشَ". "قَالَ: مَا لَكُمْ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "فَقَالَ: مَا لَكُمْ". "يَثُورُ" في هـ، ذ: "يَفُورُ".

===

¬(١) " جابر بن عبد الله" الأنصاري.

¬ (٢) بتخفيف الياء وشدّتها.

¬ (٣) "ركوة" بتثليث الراء: إناء صغير من جلد يشرب فيه، "قس" (٨/ ٧٨).

¬ (٤) للكشميهني بزيادة فاء في أوله، أي: أسرعوا لأخذ الماء "ف" (٦/ ٥٨٦).

¬ (٥) قوله: (فجهش الناس) بفتح الجيم والهاء والشين المعجمة؛ أي: أسرعوا لأخذ الماء، ولأبي ذر بكسر الهاء، وللحموي والمستملي بإسقاط الفاء وفتح الهاء، "قس" (٨/ ٧٨). قوله: "يثور" كذا للأكثرين بالمثلثة، وللكشميهني بالفاء وهما بمعنىً.

¬ (٦) بالمثلثة بمعنى يفور.

¬ (٧) "مالك بن إسماعيل" ابن زياد النهدي الكوفي.

¬ (٨) "إسرائيل" ابن يونس السبيعي عن جده أبي إسحاق.