٧/ ٢١٩

قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيبَةَ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنِي مُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ¬ (٢) الْقَصِيرُ ¬ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ ¬ (٤) قَالَ: قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسِ: أَلَا أُخْبِرُكُم بِإِسْلَام أَبِي ذَرٍّ؟ قَالَ: قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: كُنْتُ رَجُلًا مِنْ غِفَارٍ ¬ (٥)، فَبَلَغَنَا أَنَّ رَجُلًا قَدْ خَرَج بِمَكَّةَ، يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَقُلْتُ لِأَخِي ¬ (٦): انْطَلِقْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ وَكَلِّمهُ وَأْتِنِي بِخَبَرِهِ، فَانْطَلَقَ فَلَقِيَهُ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقُلْتُ: مَا عِنْدَكَ؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَأْمُرُ بِالْخَيرِ وَيَنْهَى عَنِ الشَّرِّ، فَقُلْتُ لَهُ: لَم تَشْفِنِي ¬ (٧) مِنَ الْخَبَرٍ، فَأَخَذْتُ جِرَابًا وَعَصًا، ثُمَّ أَقْبَلْتُ إِلَى مَكَّةَ فَجَعَلْتُ لَا أَعْرِفُهُ، وَأَكْرَهُ أنْ أَسْأَلَ عَنْهُ، وَأَشْرَبُ ¬ (٨) مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ وَأَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ. قَالَ:

"قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ أَبُو قُتَيبَةَ". "سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ"في نـ: "سَالِمُ بْنُ قُتَيْبَةَ". "مُثنَى بْنُ سَعِيدٍ" في نـ: "المُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ". "وَكَلِّمْهُ" سقطت الواو في نـ. "فَأَخَذْتُ جِرَابًا" في سـ، حـ، ذ: "فَأَخَذَ جِرَابًا".

===

¬(١) " أبو قتيبة سلم بن قتيبة" الشعيري الخراساني.

¬ (٢) "مثنى" ضد الواحد هو الضبعي.

¬ (٣) ضد الطويل.

¬ (٤) "أبو جمرة" بالجيم والراء، نصر بن عمران.

¬ (٥) قبيلة.

¬ (٦) اسمه أنيس مصغر أنس.

¬ (٧) أي: لم تجئني بجواب يشفيني من مرض الجهل، "ك" (١٤/ ١٢٩).

¬ (٨) بالرفع لا بالنصب، "ك" (١٤/ ١٢٩).