٦/ ٧٤٦

٣٣٥٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ ¬ (١) الرُّعَيْنِيُّ ¬ (٢)، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ¬ (٣)، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (٤)، عَنْ مُحَمَّدٍ ¬ (٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا ثَلَاثًا". [راجع: ٢٢١٧، أخرجه: م ٢٣٧١، تحفة: ١٤٤١٢].

٣٣٥٨ - ح وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ ¬ (٦)، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ ¬ (٧)، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ ¬ (٨)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ ¬ (٩)، ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ اللَّهِ ¬ (١٠): قَوْلُهُ: ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾

"أَخْبَرَنِي جَرِيرُ" كذا في ذ، وفي نـ: "أَخْبَرَنَا جَرِيرُ".

===

المذكور أوّلًا، وصرّح بتخفيف الدال، وهذا يؤيد رواية الأصيلي والقابسي، "ف" (٦/ ٣٩٠).

¬ (١) بفتح الفوقية وكسر اللام.

¬ (٢) بضم الراء وفتح المهملة أبو عثمان، "ك" (١٤/ ١٥).

¬ (٣) "ابن وهب" عبد اللّه المصري.

¬ (٤) "أيوب" السختياني.

¬ (٥) "محمد" هو ابن سيرين.

¬ (٦) "محمد بن محبوب" البناني البصري.

¬ (٧) "حماد بن زيد" ابن درهم الأزدي.

¬ (٨) "أيوب" السختياني و"محمد بن سيرين" هما المذكوران في السابق.

¬ (٩) بفتح الذال جمع كذْبة بسكونها، "مجمع" (٤/ ٣٩٢).

¬ (١٠) قوله: (ثنتين منهن في ذات اللّه) قيل: أي: لأجل اللّه وأمره وطلب لرضاه، ويتوجّه عليه أن الثالثة أيضًا كذلك لِمَا فيها دفع كافر ظالم عن التعرض لما لا يرضى اللّه تعالى، وقد جاء في رواية: "كلهن في اللّه". وأجيب: نعم لكن كان فيها جرُّ نفع إلى نفسه، "لمعات". والمراد بالكذب