٦/ ٣٦١

٣٠٧٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ¬ (١)، ثَنَا غُنْدُو ¬ (٢)، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (٣)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يخلَادٍ ¬ (٤)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ¬ (٥): أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخَذَ تَمْرَةً مِنْ تَمْر الصَّدَقَةِ، فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ-ﷺ: "كَخٍ كَخٍ ¬ (٦) ¬ (٧) ¬ (٨)، أَمَا تَعْرِفُ أَنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ؟ "

"فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: كِخ كَخ" في نـ: "فَقَالَ النَّبِيُّ-ﷺ بِالفْارِسِيَّةِ: كِخ كَخ".

===

حتى ذكر دهرًا، أو للراوي، أو نحوه، أي: حتى ذكر الراوي ما نسي من طول مدته، وفي بعضها: "حتى دكن" والدكنة بالمهملة والكاف والنون: لون يضرب إلى السواد، أي: عاشت عيشًا طويلًا حتى تغير لون قميصها إلى السواد، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٦٣).

¬ (١) "محمد" ابن بشار العبدي البصري.

¬ (٢) "غندر" محمد بن جعفر.

¬ (٣) "شعبة" ابن الحجاج.

¬ (٤) "محمد" أبي الحارث القرشي البصري لا الألهاني.

¬ (٥) "أبي هريرة" عبد الرحمن بن صخر.

¬ (٦) أي: اتركها.

¬ (٧) بفتح الكاف أو كسرها وتسكن الخاء ويجوز كسرها مع التنوين، وهي كلمة يزجر بها الصبيان عن المتقذرات، يقال له: كخ، أي: ارم به، "ك (١٣/ ٦٣)، "خ".

¬ (٨) قوله: (كخ كخ) كلمة يقال لزجر الصبيان عن المستقذرات، قال الكرماني (١٣/ ٦٣): فإن قلت: ما مناسبة هذه الأحاديث بـ "كتاب الجهاد"؟ قلت: أما الحديث الأول فظاهر؛ لأنه كان في يوم الخندق، وأما الآخران فبالتبعية له، وكثيرًا ما يفعل البخاري مثل ذلك، انتهى.