٦/ ٣٥٨

وَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ ¬ (¬١) وَأَلْوَانِكُمْ﴾ [الروم: ٢٢].

وَقَالَ: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ﴾ [إبراهيم: ٤].

٣٠٧٠ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ¬ (٢)، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ¬ (٣)، ثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ¬ (٤)، أَنَا سَعِيدُ ¬ (٥) بْنُ مِينَاءَ ¬ (٦) قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (٧)، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَبَحْنَا بُهَيْمَةً ¬ (٨) لَنَا، وَطَحَنْتُ صَاعًا مِنْ

"وَقَوْلِهِ تَعَالَى" في ذ: "وَقَولِ اللَّهِ ﷿ ". "وَقَالَ" ثبت في ذ.

===

¬(١) قوله: ﴿وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ﴾ -إلى قوله-: ﴿إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ﴾ قال الشيخ أحمد بن حجر ﵀ (٦/ ١٨٤): كأنه أشار إلى أن النبي ﷺ كان يعرف الألسنة؛ لأنه أرسل إلى الأمم كلِّها على اختلاف ألسنتهم، فجميع الأمم قومه بالنسبة إلى عموم رسالته، فاقتضى أن يعرف ألسنتهم ويفهم عنهم ويفهموا عنه. ويحتمل أن يقال: لا يستلزم ذلك نطقَه لجميع الألسنة لإمكان الترجمان الموثوق به عندهم، انتهى كلامه.

¬ (٢) "عمرو" أبو حفص الباهلي البصري.

¬ (٣) "أبو عاصم" الضحاك بن مخلد النبيل البصري.

¬ (٤) "حنظلة" الجمحي القرشي.

¬ (٥) "سعيد" أبو الوليد المكي.

¬ (٦) بكسر الميم وسكون التحتية وبالنون ممدودًا ومقصورًا، "ك" (١٣/ ٦١)، "خ".

¬ (٧) "جابر" الأنصاري.

¬ (٨) مصغر البهمة: ولد الضأن.