٦/ ٣٠٢

٣٠٣٣ - وَقَالَ اللَّيثُ ¬ (١): ثَنِي عُقَيْل، عَنِ ابْنِ شِهَابِ ¬ (٢)، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (٣)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: انطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ومَعَهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْب ¬ (٤) قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ ¬ (٥)، فَحُدِّثَ بِهِ فِي نَخْلٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عَليْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّخْلَ، طَفِقَ يَتَّقِي ¬ (٦) بِجُذُوعِ النَّخْلِ، وَابْنُ صَيَّادٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْرَمَةٌ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِ-ﷺ، فَقَالَتْ: يَا صَافُ، هَذَا مُحَمَّدٌ، فَوَثَبَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ-ﷺ: "لَوْ تَرَكَتْهُ بيَنَ". [راجع: ١٣٥٥].

"قَالَ: انْطَلَقَ" في نـ: "أَنَّهُ قَالَ: انْطَلَقَ".

===

¬(١) " قال الليث" ابن سعد الإمام، مما وصله الإسماعيلي.

¬ (٢) الزهري، "قس" (٦/ ٥٦٢).

¬ (٣) "سالم بن عبد الله" يروي عن أبيه عبد الله بن عمر ﵄.

¬ (٤) "أبي بن كعب" هو الأنصاري.

¬ (٥) قوله: (قِبَل ابن صياد) بكسر القاف، "في نخل" حال من الضمير المجرور، والقطيفة الكساء المخمل، والرمرمة بالراء المكررة هي الصوت، وفي بعضها بالزايين. قوله: "أم ابن صياد" هو في بعضها بحذف لفظ "ابن" وذلك للعلم به للقرينة أو لشهرته. قوله: "صاف" بضم الفاء وكسرها، اسمه. قوله: "بيَّنَ" أي: لو تركَتْه أمّه بحيث لا يعرف قدوم رسول الله ﷺ ولم يندهش بيَّنَ لكم باختلاف كلامه ما يهون عليكم أمره، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٣٤)، وسبق بيانه (برقم: ١٣٥٤) في آخر "الجنائز".

¬ (٦) يمكن أن يؤخذ منه الترجمة لأنه كان يتّقي حتى لا تراه أم ابن صياد، وهي ممن تخشى معرّته، كذا في "العيني" (١٠/ ٣٥٣).