٦/ ١٧٩

الْمَجَانُّ الْمُطرَّقَةُ ¬ (١) ". [طرفه: ٣٥٩٢، أخرجه: ق ٤٠٩٨، تحفة: ١٠٧١٠].

٢٩٢٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (٢)، ثَنَا يَعْقُوبُ ¬ (٣)، ثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ ¬ (٤)، عَنِ الأَعْرَجِ ¬ (٥) قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الأَعْيُنِ، حُمْرَ الْوُجُوهِ، ذُلْفَ الأُنُوفِ ¬ (٦)، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطرَّقَةُ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعْرُ". [أطرافه: ٢٩٢٩، ٣٥٨٧، ٣٥٩٠، ٣٥٩١، تحفة: ١٣٦٥٠].

"حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ" في ذ: "حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ".

===

لحمها، انتهى. قال العيني (١٠/ ٢٤٦): مطابقته تؤخذ من معنى الحديث؛ لأن قوله "عراض الوجوه … " إلخ، صفة الترك، انتهى.

¬ (١) بضم الميم وإسكان الطاء: التي يجعل لها الطِّراق، أراد بذلك عرض وجوههم، ورواه بعضهم بتشديد الراء للتكثير، "تنقيح" (٢/ ٦٥٣).

¬ (٢) "سعيد بن محمد" الجرمي الكوفي.

¬ (٣) "يعقوب" يروي عن أبيه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.

¬ (٤) "صالح" هو ابن كيسان.

¬ (٥) "الأعرج" هو عبد الرحمن بن هرمز.

¬ (٦) قوله: (ذلف الأنوف) بضم الذال المعجمة وسكون اللام، جمع أذلف، وهو صغير الأنف مستوى الأرنبة، والأنوف جمع الأنف، "ك" (١٢/ ١٧٩)، "تن" (٢/ ٦٥٣).