٦/ ١٣٢

ثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ¬ (١)، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ¬ (٢) مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى خَيْبَرَ أخْدُمهُ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ رَاجِعًا، وَبَدَا ¬ (٣) لَهُ أُحُدٌ، قَالَ: "هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا ¬ (٤) وَنُحِبُّهُ". ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ، قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَيَتْهَا كَتَحْرِيمِ إِبْرَاهِيمَ مَكَّةَ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا ¬ (٥) وَمُدِّنَا". [راجع: ٣٧١، أخرجه: م ١٣٦٥، ت ٣٩٢٢، تحفة: ١١١٦].

٢٨٩٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ ¬ (٦)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّاءَ ¬ (٧)،

"ثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ". "قَالَ: اللَّهُمَّ" في نـ: "وَقَالَ: اللَّهُمَّ".

===

¬(١) " محمد بن جعفر" ابن أبي كثير الأنصارى.

¬ (٢) "عمرو بن أبي عمرو" بفتح العين فيهما.

¬ (٣) أي: ظهر.

¬ (٤) قوله: (هذا جبل يحبنا) يمكن حمله على الحقيقة بأن يخلق الله فيه المحبة، أو هو كناية عن أهل الجبل، وهم سكان المدينة. واللابة بخفة الموحدة: الحَرَّة، والمدينة بين الحرتين، والتشبيه إنما هو في نفس الحرمة فقط لا في وجوب الجزاء ونحوه، كذا في "الكرماني" (١٢/ ١٥٧)، ومرّ بيان المذاهب فيه (برقم: ١٨٦٩) في "الحج".

¬ (٥) أي: دعا بالبركة في الأقوات، "ك" (١٢/ ١٥٨).

¬ (٦) "أبو الربيع" بفتح الراء وكسر الموحدة، العتكي الزهراني.

¬ (٧) "إسماعيل بن زكرياء" الخُلقاني -بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف- أبي زياد الكوفي الملقّب بشَقُوصَا.