٦/ ١١٢

٢٨٧١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (١)، ثَنَا مُعَاوِيَةُ ¬ (٢)، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ¬ (٣)، عَنْ حُمَيْدٍ ¬ (٤) قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا: كَانَ نَاقَةُ النَّبِيِّ ﷺ يُقَالُ لَهَا الْعَضْبَاءُ. مِنْ هَهُنَا طَوَّلَهُ ¬ (٥) مُوسَى ¬ (٦)، عَنْ حَمَّادٍ ¬ (٧)، عَنْ ثَابِتٍ ¬ (٨)، عَنْ أَنَسٍ ¬ (٩). [طرفه: ٢٨٧٢، تحفة: ٥٦٢].

٢٨٧٢ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (١٠)، ثَنَا زُهَيْرٌ ¬ (١١)، عَنْ حُمَيْدٍ ¬ (١٢)، عَنْ أَنَسٍ ¬ (١٣) قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ نَاقَةٌ تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ

"سَمِعْتُ أَنَسًا" زاد في نـ: "يَقُولُ" مصحح عليه. "كَانَ نَاقَةُ النَّبِيِّ" في نـ: "كَانَتْ نَاقَةُ النَّبِيِّ" مصحح عليه. "مِنْ هَهُنَا طَوَّلَه … " إلخ، ثبت في سـ.

===

¬(١) " عبد الله بن محمد" المسندي.

¬ (٢) "معاوية" ابن عمرو الأزدي.

¬ (٣) "أبو إسحاق" إبراهيم الفزاري.

¬ (٤) "حميد" الطويل.

¬ (٥) أي: ذكر الحديث بطوله، "ك" (١٢/ ١٤٨). وهذا التعليق وقع في رواية المستملي وحده هنا، "ف" (٦/ ٧٣).

¬ (٦) "طوّله موسى" ابن إسماعيل التبوذكي.

¬ (٧) "حماد" هو ابن سلمة.

¬ (٨) "ثابت" البناني.

¬ (٩) "عن أنس" عن النبي ﷺ، وهذا التعليق وصله أبو داود (ح: ٤٨٠٢).

¬ (١٠) "مالك بن إسماعيل" ابن زياد النهدي.

¬ (١١) زهير" بضم الزاي مصغرًا، ابن معاوية الجعفي.

¬ (١٢) "حميد" الطويل.

¬ (١٣) "أنس" ابن مالك.