٦/ ٧٣

رَجَعْنَا عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ. [طرفاه: ٢٨٣٩، ٤٤٢٣، تحفة: ٦٦٤].

٢٨٣٩ - حَ وَثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبِ ¬ (١)، ثَنَا حَمَّادٌ -هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ¬ (٢) - عَنْ حُمَيْدٍ ¬ (٣)، عَنْ أَنَس ¬ (٤): أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ فِي غَزَاةٍ فَقَالَ: "إِنَّ أَقْوَامًا بِالْمَدِينَةِ خَلْفَنَا ¬ (٥)، مَا سَلَكْنَا شِعْبًا وَلَا وَادِيًا إِلَّا وَهُمْ مَعَنَا فِيهِ ¬ (٦)، حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ" ¬ (٧). [راجع: ٢٨٣٨، تحفة: ١٦١٠].

وَقَالَ مُوسَى ¬ (٨): ثَنَا حَمَّادٌ ¬ (٩)، عَنْ حُمَيْدٍ ¬ (١٠)، عَنْ مُوسَى بْنِ

"عَنْ غَزْوَةِ" في نـ: "مِنْ غَزْوَةِ". "حَ وَثَنَا سُلَيْمَانُ" في نـ: "وَثَنَا سُلَيْمَانُ". "خَلْفَنَا" في نـ: "خَلَّفْنَا".

===

¬(١) " سليمان بن حرب" الواشحي.

¬ (٢) "حماد هو ابن زيد" ابن درهم الأزدي.

¬ (٣) "حميد" الطويل.

¬ (٤) "أنس" ﵁.

¬ (٥) بسكون اللام، أي وراءنا، وضبطه بعضهم بتشديد اللام وسكون الفاء، "ف" (٦/ ٤٧).

¬ (٦) أي: في ثوابه، أي: هم شركاء الثواب، "ك" (١٢/ ١٢٩).

¬ (٧) المراد بالعذر ما هو أعم من المرض وعدم القدرة على السفر، وقد رواه مسلم من حديث جابر بلفظ: "حبسهم المرض" وكأنه محمول على الأغلب، "ف" (٦/ ٤٧).

¬ (٨) "وقال موسى" ابن إسماعيل شيخ المؤلف.

¬ (٩) "حماد" ابن سلمة.

¬ (١٠) "حميد" الطويل.