٥/ ٥٢٨

فَقَالَ: "الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ¬ (١)، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ". تَابَعَهُ غُنْدُرٌ ¬ (٢) وَأَبُو عَامِرٍ ¬ (٣) وَبَهْزٌ ¬ (٤) وَعَبْدُ الصَّمَدِ ¬ (٥)، عَنْ شُعْبَةَ ¬ (٦). [طرفاه: ٥٩٧٧، ٦٨٧١، أخرجه: م ٨٨، ت ١٢٠٧، س ٤٠١٠، تحفة: ١٠٧٧].

٢٦٥٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (٧)، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ¬ (٨)، ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ¬ (٩)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (١٠) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟ " ثَلَاثًا، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ¬ (١١) ". وَجَلَسَ ¬ (١٢)

===

¬(١) من العقّ، وهو القطع، وهو كل فعل غير واجب يتأذّى به الوالدان، "ك" (١١/ ١٧٤).

¬ (٢) محمد بن جعفر.

¬ (٣) عبد الملك بن عمرو، "قس" (٦/ ١٠٤).

¬ (٤) ابن أسد العمي، وصله أحمد [٣/ ١٣٤]، "قس" (٦/ ١٠٥).

¬ (٥) ابن عبد الوارث، "قس" (٦/ ١٠٥).

¬ (٦) ابن الحجّاج المذكور.

¬ (٧) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.

¬ (٨) "بشر بن المفضل" ابن لاحق الرقاشي البصري.

¬ (٩) بضم الجيم، هو سعيد بن إياس، "ف" (٥/ ٢٦٢).

¬ (١٠) أبي بكرة نُفيع بن الحارث الثقفي، "قس" (٦/ ١٠٥) و"تقريب" (رقم: ٧١٨٠).

¬ (١١) من عقّ والده إذا آذاه، "مجمع" (٣/ ٦٤٧).

¬ (١٢) أي للاهتمام بهذا الأمر، وهو يفيد تأكيد تحريمه وعظم قبحه، وقولهم: "ليتَهُ سكت" إنما قالوه وتمنّوه شفقة على رسول الله ﷺ وكراهةً لما يزعجه، "ك" (١١/ ١٧٥).