٥/ ٤٩٠

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (١) ¬ (٢) وَإِسْمَاعِيلُ ¬ (٣)، عَنْ مَالِكٍ ¬ (٤) قَالَ: "نِعْمَ الصَّدَقَةُ". [طرفه: ٥٦٠٨، تحفة: ١٣٨٣٦].

٢٦٣٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (٥)، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ¬ (٦)، ثَنَا يُونُسُ ¬ (٧)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (٨)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ¬ (٩) قَالَ: لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ مِنْ مَكَّةَ وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ، وَكَانَتِ الأَنْصَارُ أَهْلَ الأَرْضِ وَالْعَقَارِ، فَقَاسَمَهُمُ الأَنْصَارُ ¬ (١٠) عَلَى أَنْ يُعْطُوهُمْ ثِمَارَ أَمْوَالِهِمْ

"ثَنَا يُونُسُ" في نـ: "ثَنِي يُونُسُ". "وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ" في ك: "فَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ". "شَيْءٌ" في صـ، مه: "يَعْنِي شَيئًا".

===

¬(١) أشار بهذا إلى أن عبد الله وإسماعيل رويا عن مالك قال: "نعم الصدقة اللقحة الصفِيّ منحةً" هذا هو المشهور عن مالك، "ع" (٩/ ٤٦١).

¬ (٢) "عبد الله بن يوسف" هو التنيسي.

¬ (٣) "إسماعيل" هو ابن أبي أويس.

¬ (٤) "مالك" الإمام المذكور.

¬ (٥) "عبد الله بن يوسف" هو التِّنِّيسي.

¬ (٦) "ابن وهب" هو عبد الله المصري.

¬ (٧) "يونس" ابن يزيد الأيلي.

¬ (٨) الزهري، "قس" (٦/ ٧١).

¬ (٩) الأنصاري.

¬ (١٠) قوله: (فقاسمهم الأنصار … ) إلخ، ظاهره مغاير لقوله في حديث أبي هريرة الماضي في "المزارعة" (١) [ح: ٢٣٢٥]: "قالت الأنصار