٥/ ١٥٢

وَالدِّرْهَمِ، إِلَّا الْعَرَايَا ¬ (١). [راجع: ١٤٨٧، أخرجه: م ١٥٣٦، د ٣٣٧٣، س ٤٥٢٣، ق ٢٢١٦، تحفة: ٢٤٥٢].

٢٣٨٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ ¬ (٢)، ثَنَا مَالِكٌ ¬ (٣)، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنٍ ¬ (٤)، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ¬ (٥) مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ ¬ (٦)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: رَخَّصَ النَّبِيُّ ﷺ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ¬ (٧) أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ، شكَّ دَاوُدُ فِي ذَلِكَ. [راجع: ٢١٩٠].

٢٣٨٣ و ٢٣٨٤ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى ¬ (٨)، ثَنَا أَبُو أُسامَةَ ¬ (٩)، أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ¬ (١٠)،

"ثَنَا مَالِكٌ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "أَخْبَرَنَا مَالِكٌ". "مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ" في صـ، قتـ، ذ: "مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ"، [وفي "قس" عكسه. "ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ"].

===

¬(١) هو محلّ الترجمة، وقد ذُكِر وجهه فيما سبق.

¬ (٢) "يحيى بن قزعة" القرشي المكي المؤذن.

¬ (٣) "مالك" الإمام.

¬ (٤) "داود بن الحصين" الأموي مولاهم.

¬ (٥) "أبي سفيان" قيل: اسمه وهب، وقيل: قزمان.

¬ (٦) "مولى ابن أبي أحمد" ابن جحش.

¬ (٧) جمع وسق، وهو ستون صاعًا.

¬ (٨) "زكرياء بن يحيى" الطائي الكوفي.

¬ (٩) "أبو أسامة" حماد بن أسامة.

¬ (١٠) "الوليد بن كثير" المخزومي المدني ثم الكوفي.