٥/ ١٤٠

٢٣٧٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ¬ (١)، ثَنِي مَالِكٌ ¬ (٢)، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَن ¬ (٣)، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ¬ (٤)، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ ¬ (٥)، فَقَالَ: "اعْرِفْ عِفَاصَهَا ¬ (٦) وَوِكَاءَهَا ¬ (٧)، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا ¬ (٨) وَإِلَّا فَشَأْنُكَ ¬ (٩) بِهَا"، قَالَ: فَضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ قَالَ: "هِيَ لَكَ ¬ (١٠) أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ"، قَالَ: فَضالَّةُ الإِبِلِ؟ قَالَ: "مَا لَكَ ¬ (١١) وَلَهَا، مَعَهَا

"ثَنِي مَالِكٌ" كذا في قتـ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا مَالِكٌ". "عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ" زاد في ذ: "الْجُهَنِي".

===

¬(١) " إسماعيل" هو ابن أويس الأصبحي.

¬ (٢) "مالك" هو ابن أنس الإمام الأصبحي.

¬ (٣) "ربيعة بن أبي عبد الرحمن" والمشهور بربيعة الرأي.

¬ (٤) "يزيد مولى المنبعث" المدني.

¬ (٥) بضمّ اللام وفتح القاف: الشيء الملقوط.

¬ (٦) الوعاء الذي فيه القُفّة.

¬ (٧) سربند. [بالفارسية].

¬ (٨) أي: فأدِّها إليه.

¬ (٩) قوله: (فشأنُك) أي: استمتع بها إن كنتَ محتاحًا وإلا فتصدَّقْ، قوله: "هي لك"، أي: إن أخذتَها، "أو لأخيك" إن لم تأخذها ويأخذها غيرك، وإلا هي "للذئب"، كذا "للعيني" (٢/ ١٥٣)، ومز الحديث (برقم: ٩١).

¬ (١٠) أي: إن أخذتَها.

¬ (١١) أي: لم تأخذها و [الحال] أنها مستقلة بأسباب تعيُّشها، "ع" (٩/ ١٦٦).