٥/ ٣٢

عَنْ مُجَاهِدٍ ¬ (١)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ¬ (٢)، عَنْ عَلِيٍّ ¬ (٣) قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أنْ أَتَصَدَّقَ بِجِلَالِ ¬ (٤) الْبُدْنِ ¬ (٥) الَّتِي نُحِرَتْ وَبِجُلُودِهَا. [راجع: ١٧٠٧].

٢٣٠٠ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ¬ (٦)، ثَنَا اللَّيْثُ ¬ (٧)، عَنْ يَزيدَ ¬ (٨)، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ¬ (٩)، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ¬ (١٠): أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ، فَبَقِيَ عَتُودٌ ¬ (١١)، فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ:

===

¬(١) " مجاهد" هو ابن جبر المفسر.

¬ (٢) الأنصاري، "قس" (٥/ ٣٠٦).

¬ (٣) ابن أبي طالب.

¬ (٤) بكسر الجيم جمع جل، "ع" (٨/ ٦٧٠).

¬ (٥) بضمّ فسكون جمع بدنة، "ع" (٨/ ٦٧٠).

¬ (٦) "عمرو بن خالد" ابن فَرُّوخ الحراني.

¬ (٧) "الليث" ابن سعد الإمام.

¬ (٨) "يزيد" ابن أبي حبيب المصري.

¬ (٩) "أبي الخير" مرثد بن عبد الله اليَزَني.

¬ (١٠) "عقبة" ابن عامر الجهني.

¬ (١١) قوله: (عتود) بفتح المهملة وضم الفوقية، وهو من أولاد المعز صغير إذا قوي، وفي "الصحاح": العتود ما رعى وقوي وأتى عليه حول، وقيل إذا قدر على السفاد (١)، وشاهد الترجمة منه قوله: "ضَحِّ به أنت" فإنه علم به أنه كان من جملة من كان له حظّ في تلك القسمة، فكأنه كان شريكًا لهم، "ف" (٤/ ٤٧٩)، "ع" (٨/ ٦٧٠).