٤/ ٦١٧

فَلَقِيَهُ ¬ (١) عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، مَا هَذَا ¬ (٢) الَّذِي تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فِي الصَّرْفِ ¬ (٣) سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ، وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ ¬ (٤) ". [طرفاه: ٢١٧٧، ٢١٧٨، تحفة: ٤١٠٩].

٢١٧٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (٥)، أَنَا مَالِكٌ ¬ (٦)، عَنْ نَافِعٍ ¬ (٧)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَلَا تُشِفُّوا ¬ (٨) بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَبِيعُوا

"بِالذَّهَبِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ". "بِالْوَرِقِ مِثْل بِمِثْلٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "بِالْوَرِقِ مِثْلًا بِمِثْلٍ".

===

¬(١) أي: فلقيه بعد ذلك مرّة أخرى، "ك" (١٠/ ٤٥)، "ع" (٨/ ٤٧٨)، "ف" (٤/ ٣٨٠).

¬ (٢) وإنما قال "ما هذا" لأنه كان يعتقد قبل ذلك جواز المفاضلة.

¬ (٣) أي: في شأن الصرف، وهو بيع الذهب بالفضة وبالعكس، "ع" (٨/ ٤٧٨).

¬ (٤) قوله: (مثل بمثل) كذا في رواية أبي ذر، أي يباع مثل بمثل، ولغير أبي ذر: "مثلًا بمثل" وهو مصدر في موضع الحال، أي: الذهب يباع بالذهب موزونًا بموزون، أو مصدر مؤكّد، أي: يوزن وزنًا بوزن، "ف" (٤/ ٣٨٠).

¬ (٥) "عبد الله بن يوسف" التِّنِّيسي.

¬ (٦) "مالك" الإمام المدني.

¬ (٧) "نافع" مولى ابن عمر ﵄.

¬ (٨) قوله: (ولا تُشِفُّوا) بضمّ أوله وكسر الشين المعجمة وتشديد الفاء من الإشفاف، وهو التفضيل، والشِّفّ -بكسر الشين-: الزيادة والنقصان،