٤/ ٥١٩

وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ أَعْطَانِي شَارِفًا مِنَ الْخُمْسِ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بفَاطِمَةَ ¬ (١) بِنْتِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ ¬ (٢) أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي، فَنَأْتِي بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنَ الصَّوَّاغِينَ، وَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي. [أطرافه: ٢٣٧٥، ٣٠٩١، ٤٠٠٣، ٥٧٩٣، أخرجه: م ١٩٧٩، د ٢٩٨٦، تحفة: ١٠٠٦٩].

٢٠٩٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ¬ (٣)، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ¬ (٤)، عَنْ خَالِدٍ ¬ (٥)، عَنْ عِكْرِمَةَ ¬ (٦)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَا لأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، لَا يُخْتَلَى ¬ (٧) خَلَاهَا ¬ (٨)، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا،

"وَأَسْتَعِينَ بِهِ" في نـ: "فَأَسْتَعِينَ بِهِ". "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ" في نـ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ". "أُحِلَّتْ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَلَّتْ".

===

¬(١) أي: أدخل بها.

¬ (٢) قوله: "من بني قينقاع" بفتح القافين وسكون التحتية وضمّ النون وكسرها وفتحها، ويُصرف على إرادة الحيّ، ويُمنع على إرادة القبيلة، "ع" (٨/ ٣٥٨ - ٣٥٩).

¬ (٣) "إسحاق" ابن شاهين الواسطي.

¬ (٤) "خالد بن عبد الله" هو الطحّان.

¬ (٥) "خالد" هو الحذّاء.

¬ (٦) "عكرمة" مولى ابن عباس.

¬ (٧) أي: لا يُقطَع.

¬ (٨) بفتح الخاء: الرطب من الحشيش، "ك" (٩/ ٢٠٩).