٤/ ٣٢٨

الْمُسَيَّبِ ¬ (١) وَالشَّعْبِيُّ وَابْنُ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمُ ¬ (٢) وَقَتَادَةُ وَحَمَّادٌ ¬ (٣): يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ ¬ (٤).

١٩٣٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُنِيرٍ ¬ (٥)، سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ¬ (٦)، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ¬ (٧): أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ ¬ (٨) أَخْبَرَهُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ: إِنَّ رَجُلًا ¬ (٩)

"أَنَا يَحْيَى" كذا في عسـ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى". "ابْنُ سَعِيدٍ" في نـ: "هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ".

===

¬(١) " قال سعيد بن المسيب" التابعى الفقيه، وصله مسدد [انظر: "تغليق التعليق" (٣/ ١٧٣)] وغيره.

¬ (٢) "والشعبي" عامر بن شراحيل، "وابن جبير" هو سعيد، "وإبراهيم" النخعي، وصل هذه الثلاثة ابن أبي شيبة.

¬ (٣) "وقتادة" ابن دعامة، "وحماد" ابن أبي سليمان، وصلهما عبد الرزاق.

¬ (٤) قوله: (يقضي يومًا مكانه) أي: قال هؤلاء: إن عليه القضاء فقط بغير كفارة، وعند الجمهور يجب عليه القضاء والكفارة لحديث أبي هريرة على ما يأتي، قال الزُّهري: هو خاصّ بذلك الرجل، قال الخطابي: لم يحضر عليه برهانًا، وقال قوم: هو منسوخ ولم يقم دليل نسخه، "ع" (٨/ ١٠٦).

¬ (٥) "عبد الله بن منير" الزاهد.

¬ (٦) "يزيد بن هارون" أبو خالد.

¬ (٧) "يحيى" هو ابن سعيد الأنصاري.

¬ (٨) "عبد الرحمن بن القاسم" ابن محمد بن أبي بكر الصديق.

¬ (٩) هو سلمة بن صخر.