٤/ ٢٤١

وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ ¬ (١): عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ¬ (٢)، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ ¬ (٣)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. [أخرجه: ق ٢٩٩٥، تحفة: ٢٤٢٩].

١٨٦٤ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ¬ (٤)، ثَنَا شُعْبَةُ ¬ (٥)، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ¬ (٦)، عَنْ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ ¬ (٧) -وَقَدْ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً- قَالَ: أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ -أَوْ قَالَ: يُحَدِّثُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ- فَأَعْجَبْنَنِي وَآنقْنَنِي ¬ (٨): "أَنْ لَا تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ ¬ (٩) ¬ (١٠) لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا

"أَوْ قَالَ: يُحَدِّثُهُنَّ" كذا في ك، وفي هـ: "أَو أخذْتُهُنَّ".

===

¬(١) " وقال عبيد الله": ابن عمرو الرقي، مما وصله ابن ماجه.

¬ (٢) "عبد الكريم" هو ابن مالك الجزري.

¬ (٣) ابن عبد الله الأنصاري، "قس" (٤/ ٤٥٨).

¬ (٤) "سليمان بن حرب" الواشحي البصري قاضي مكة.

¬ (٥) "شعبة" هو ابن الحجاج.

¬ (٦) "عبد الملك بن عمير" حليف بني عدي الكوفي.

¬ (٧) الخدري، "قس" (٤/ ٤٥٩).

¬ (٨) قوله: (فأعجبنني وآنقنني) بفتح الهمزة الممدودة وفتح النون وسكون القاف، صيغة جمع المؤنث الماضي، أي: أعجبنني أي: الأربع، وهو من عطف الشيء على مرادفه، نحو ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ﴾ [يوسف:٨٦]، "قسطلاني" (٤/ ٤٥٩).

¬ (٩) أي: في يومين.

¬ (١٠) قوله: (مسيرة يومين) وفي حديث ابن عمر التقييد بثلاثة أيام، وفي حديث أبي هريرة: "بيوم وليلة"، وقد أخذ أكثر العلماء بالمطلق لاختلاف التقييدات، قال النووي: ليس المراد من التحديد ظاهره بل كل