٤/ ٢٠٤

عَنْ عُرْوَةَ ¬ (١)، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ ¬ (٢)، يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ: الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ". [طرفه: ٣٣١٤، أخرجه: م ١١٩٨، س ٢٨٨٨، تحفة: ١٦٦٩٩].

١٨٣٠ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ ¬ (٣) بْنِ غِيَاثٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (٤)، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ¬ (٥)، عَنِ الأَسْوَدِ ¬ (٦)، عَنْ عَبْدِ اللهِ ¬ (٧) قَالَ: بَيْنَا ¬ (٨) نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَارٍ بِمِنًى ¬ (٩)، إِذْ نَزَلَتْ عَلَيهِ

"يُقْتَلْنَ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "يَقْتُلُهُنَّ". "وَالْحِدَأَةُ" في نـ: "والحِدَاءُ" مصحح عليه. "ثَنَا إبْرَاهِيمُ" في نـ: "ثَنِي إبْرَاهِيمُ". "بيْنَا" كذا في قتـ، وفي نـ: "بَيْنَمَا". "مَعَ رَسُولِ اللهِ" في نـ: "مَعَ النَّبِيِّ". "إذْ نَزَلَتْ" في نـ: "إذْ نَزَلَ".

===

¬(١) " عروة" هو ابن الزبير بن العوام.

¬ (٢) أي: موذٍ.

¬ (٣) "عمر بن حفص" يروى عن أبيه حفص بن غياب بن طلق الكوفي.

¬ (٤) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.

¬ (٥) "إبراهيم" ابن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي أبو عمران الكوفي الفقه ثقة.

¬ (٦) "الأسود" ابن يزيد بن قيس النخعي مخضرم.

¬ (٧) "عبد الله" هو ابن مسعود.

¬ (٨) [اعلم أن "بينا" و"بينما" ظرفا زمان بمعنى المفاجأة، ومضافان إلى جملة، ويحتاجان إلى جواب يتم به المعنى، وجوابه هنا قوله: "إذ نزلت"، "عيني" (٧/ ٥٠٦)].

¬ (٩) يدل على أنه كان في الحرم، "ع" (٧/ ٥٠٦).