٤/ ٧٦

١٧١٩ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (١)، ثَنَا يَحْيَى ¬ (٢)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ¬ (٣)، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ¬ (٤)، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ¬ (٥) يَقُولُ: كُنَّا لَا نَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ بُدْنِنَا فَوْقَ ثَلَاثِ مِنًى، فَرَخَّصَ لَنَا النَّبِيُّ ﷺ فقَالَ: "كُلُوا وَتَزَوَّدُوا"، فَأَكَلْنَا وَتَزَوَّدْنَا. قَال: قُلْتُ ¬ (٦) لِعَطَاءٍ: أَقَالَ: حَتَّى جِئْنَا الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: لَا ¬ (٧). [أطرافه: ٢٩٨٠، ٥٤٢٤، ٥٥٦٧، أخرجه: م ١٩٧٢، س في الكبرى ٤١٣٨، تحفة: ٢٤٥٣].

١٧٢٠ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ¬ (٨)، ثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ بلالٍ ¬ (٩)،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

"ابنُ بلالٍ" ثبت في ذ.

===

¬(١) " مسدد" هو ابن مسرهد.

¬ (٢) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.

¬ (٣) "ابن جريج" عبد الملك.

¬ (٤) "عطاء" هو ابن أبي رباح.

¬ (٥) الأنصاري.

¬ (٦) القائل: ابن جريج، "ع" (٧/ ٣٣٠).

¬ (٧) قوله: (قال: لا) أي: لم يقل جابر: حتى جئنا المدينة، ووقع في "مسلم": "نعم" بدل قوله: "لا"، ويُجمع بينهما بالحمل على أنه نسي فقال: لا، ثم تذكّر فقال: نعم، قال جماهير العلماء: يباح الأكل والإمساك بعد الثلاث، والنهي منسوخ بحديث جابر هذا وغيره، كذا في "العيني" (٧/ ٣٣١).

¬ (٨) "خالد بن مخلد" البجلي الكوفي.

¬ (٩) "سليمان بن بلال" التيمي مولاهم.