٣/ ٦٣٣

إِحْرَامِكُمْ بِطَوَافِ الْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَقَصِّرُوا ¬ (١) ثُمَّ أَقِيمُوا حَلَالًا ¬ (٢)، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ، وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُم بِهَا مُتْعَةً". فَقَالُوا: كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ؟ فَقَالَ: "افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ، فَلَوْلَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُم، وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ ¬ (٣) حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ". فَفَعَلُوا. قَالَ أَبُو عَبْدِ الله: أَبو شهابٍ ليسَ لَهُ مُسْنَدٌ ¬ (٤) إلا هَذَا. [راجع ح: ١٥٥٧، أخرجه: م ١٢١٦، تحفة: ٢٤٩٠].

١٥٦٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ¬ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرُ، عَنْ شُعْبَةَ ¬ (٦)، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ ¬ (٧)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ¬ (٨)

"قَالَ أَبُو عبدِ اللهِ. . ." إلخ، ثبت في سـ، هـ.

===

¬(١) قوله: (وقَصِّروا) لم يأمرهم بالحلق ليتوفر الشعر يوم الحلق؛ لأنهم يُهلّون (١) بعد قليل بالحجّ؛ لأن بين دخولهم مكة وبين يوم التروية أربعة أيام فقط، "قسطلاني" (٤/ ٨٦).

¬ (٢) نصب على الحال بمعنى: مُحِلِّين.

¬ (٣) أي: ما حرم علي، "ع" (٧/ ١١٥).

¬ (٤) أي: مرفوع، وقيل: مسند عن عطاء لا مطلقًا، "ع" (٧/ ١١٥).

¬ (٥) "قتيبة" هو "ابن سعيد" الثقفي.

¬ (٦) "شعبة" ابن الحجاج.

¬ (٧) "عمرو بن مُرّة" ابن عبد الله الكوفي.

¬ (٨) "سعيد بن المسيب" ابن حزن المخزومي.