٣/ ٥٤٠

قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ ¬ (١)، عَنْ حَفْصَةَ ¬ (٢) بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ¬ (٣) الأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَ: "هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ "، فَقَالَتْ: لَا، إِلَّا شَيْءٌ ¬ (٤) بَعَثَتْ بِهِ إِلَيْنَا نُسَيْبَةُ ¬ (٥) مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتَ لَهَا مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ: "إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا ¬ (٦) ". [راجع ح: ١٤٤٦، ٢٥٧٩، تحفة: ١٨١٢٥].

١٤٩٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى ¬ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ¬ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (٩)، عَنْ قَتَادَةَ ¬ (١٠)، عَنْ أَنَسٍ ¬ (١١): أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِلَحْمٍ

"بَعَثْتَ لَهَا" في نـ: "بَعَثْتَ بِهَا".

===

¬(١) " خالد" ابن مهران الحذاء.

¬ (٢) أخت محمد.

¬ (٣) اسمها نُسَيبة وهي المتصدَّق عليها الآتية.

¬ (٤) أي: لا شيء من الطعام إِلَّا شيء إلخ، "ع" (٣/ ٥٥١).

¬ (٥) مصغّرًا هي أُمّ عَطِيَّةَ المذكورة، "ك" (٨/ ٣٨).

¬ (٦) قوله: (قد بلغت محلَّها) بكسر الحاء أي: مكانه الذي تحلّ، وذلك أنه ﷺ لما تصدق بها على نُسَيْبَة صارت ملكًا لها فصحّ لها التصرف بالبيع وغيره، فلما أهدتها له ﷺ وتحوَّلت أي: انتقلت عن حكم الصدقة جاز له القبول والأكل، كذا في "قس" (٣/ ٧١٣).

¬ (٧) "يحيى بن موسى" المعروف بخت -بِمعجمة مفتوحة فمثناة فوقية مشددة-، "قس" (٣/ ٧١٣).

¬ (٨) "وكيع" هو ابن الجراح الرؤاسي.

¬ (٩) "شعبة" ابن الحجاج العتكي.

¬ (١٠) "قتادة" ابن دعامة السدوسي.

¬ (١١) "أنس" ابن مالك ﵁.