٣/ ٤٩٠

حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (١)، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ¬ (٢)، عَنْ أَبِى ذَرٍّ ¬ (٣) قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ -أَوْ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، أَوْ كَمَا حَلَفَ- مَا مِنْ رَجُلٍ يكُونُ لَهُ إِبِلٌ أَوْ بَقَرٌ أَوْ غَنَمٌ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا أُتِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أعْظَمَ مَا تَكُونُ وَأَسْمَنَهُ، تَطَؤُهُ ¬ (٤) بأَخْفَافِهَا، وَتَنْطِحُهُ ¬ (٥) بِقُرُونِهَا، كُلَّمَا جَازَتْ ¬ (٦) عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ¬ (٧) ". رَوَاهُ بُكَيْرٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. [طرفه: ٦٦٣٨، أخرجه: م ٩٩٠، ت ٦١٧، س ٢٤٤٠، ق ١٧٨٥، تحفة: ١١٩٨١، ١٢٣١٠].

"انْتَهَيْتُ إلَيهِ يَعْنِي النَّبِيَّ" كذا في قتـ، [قلت: وفي "قس" ذ بدل قتـ] وفي نـ: "انْتَهَيْتُ إلَى النَّبِيِّ".

===

¬(١) " الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.

¬ (٢) "المعرور بن سويد" الأسدي الكوفي.

¬ (٣) "أبي ذر" الغفاري ﵁.

¬ (٤) أي: ذات الأخفاف منها.

¬ (٥) أي: تضربه. كسر الطاء أشهر روايةً.

¬ (٦) قوله: (كلما جازت) (١)) أي: مرّت، "عليه أخراها ردت" على لفظ المجهول، ويروى على المعلوم، فالفاعل (٢) إمّا الأولى وإمّا الأخرى، قوله: "عليه" أي: على رجل، "ع" (٦/ ٤٦٤).

¬ (٧) قوله: (حتى يقضى بين الناس) معناه يعاقب بهذه العقوبة إلى أن يفرغ [من] الحساب، "ع" (٦/ ٤٦٤).