١/ ١٩٠

الأَنْصَارِيَّ ¬ (١) قَالَ ¬ (٢) - وَهُوَ ¬ (٣) يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ - فَقَالَ ¬ (٤) فِي حَدِيثِهِ ¬ (٥): "بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَرُعِبْتُ ¬ (٦) مِنْه، فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ: زَمِّلُونِي ¬ (٧) زَمِّلُونِي ¬ (٨)، فَأَنْزْلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (١) قُمْ فَأَنْذِرْ (٢) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (٣) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (٤) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (٥)﴾ ¬ (٩) [المدثر: ١ - ٥]، فَحَمِيَ الْوَحْي ¬ (١٠) وَتَتَابَعَ"،

===

العطف لبيان الإخبار عن عروة وأبي سلمة، فليس هذا من التعاليق، وإن كانت صورته صورته، خلافًا للكرماني حيث أثبته منها، وخطّأه في "الفتح" (١/ ٢٨).

¬ (١) الخزرجي، "قس" (١/ ١١٤).

¬ (٢) في حال التحديث عن احتباس الوحى (١)، "قس" (١/ ١١٤).

¬ (٣) أي النبي ﵇.

¬ (٤) ﷺ.

¬ (٥) الحديث سيجيء (برقم: ٦٩٨٢).

¬ (٦) بمعنى: فزعت، "ك" (١/ ٤٢).

¬ (٧) ولمسلم كالمؤلف في التفسير: "دثروني"، قال الزركشي: وهو أنسب، "قس" (١/ ١١٥).

¬ (٨) في أكثر الأصول مرّتين، وفي بعضها مرّة، "ك" (١/ ٤٢).

¬ (٩) أي: الأوثان، "قس" (١/ ١١٥).

¬ (١٠) أي: كثر وتواتر.