٣/ ٣٢٨

أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ¬ (١) بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَقُولُ: "أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟ " فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ، وَقَالَ: "أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ"، وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُغْسِّلْهُمْ. [راجع ح: ١٣٤٣].

١٣٤٨ - قَالَ ¬ (٢): وَأَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ ¬ (٣)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ لِقَتْلَى أُحُدٍ: "أَيُّ هَؤُلَاءِ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟ " فَإذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى رَجُلٍ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ قَبْلَ صَاحِبِهِ ¬ (٤). وَقَالَ جَابِرٌ: فَكُفِّنَ أَبِي وَعَمِّي ¬ (٥) فِي نَمِرَةٍ ¬ (٦) وَاحِدَةٍ.

"أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ" كذا في ذ، وفي نـ: "أَخْبَرَنَا لَيْثٌ". "قَالَ: وَأَخْبَرَنَا" في نـ: "قَالَ ابنُ المُبَاركِ: وَأَخْبَرَنَا".

===

¬(١) " الليث" ومن بعده تكرر ذكرهم في هذه الصفحة.

¬ (٢) أي: عبد الله بن المبارك بالإسناد الأول، "قس" (٣/ ٤٨٩).

¬ (٣) عبد الرحمن، "قس" (٣/ ٤٨٩).

¬ (٤) أي: أمامه، "ع".

¬ (٥) قوله: (أبي وعمي) قيل: هذا تصحيف أو وهم؛ لأن المدفون مع أبيه هو عمرو بن الجموح، ويحتمل أنه أطلق العم عليه مجازًا كما هو عادتهم لا سيّما وكان بينهما قرابة، قال النووي: إن عبد الله وعمروًا كانا صهرين، "ك" (٧/ ١٢٤)، "ع" (٦/ ٢٢٠).

¬ (٦) بردة من صوف أو غيره مخططة، "ع" (٦/ ٢٢٠).