٢/ ٥٨٣

مَنْ سِوَاهُ أَمْ لَا ¬ (١)؟ [أطرافه: ٩٨٤، ٥٥٤٦، ٥٥٤٩، ٥٥٦١، أخرجه: م ١٩٦٢، س ٤٣٩٦، ق ٣١٥١، تحفة: ١٤٥٥].

٩٥٥ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ¬ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ¬ (٣)، عَنْ مَنْصُورٍ ¬ (٤)، عَنِ الشَّعْبِيِّ ¬ (٥)، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: خَطَبَنَا النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الأَضْحَى بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: "مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا، وَنَسَكَ نُسُكَنَا ¬ (٦)، فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ ¬ (٧) قَبْلَ الصَّلَاةِ، وَلَا نُسُكَ لَهُ". فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ خَالُ الْبَرَاءِ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنِّي نَسَكْتُ شَاتِي قَبْلَ الصَّلَاةِ، وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، وَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ شاةٍ تُذْبَحُ فِي بَيْتِي، فَذَبَحْتُ شَاتِي

"وَلَا نُسُكَ لَهُ" في سفـ: "لَا نُسُكَ لَهُ". "وَأَحْبَبْتُ" في نـ: "فَأَحْبَبْتُ". "أَوَّلَ شاةٍ تُذْبَحُ" في قتـ، ذ: "أَوَّلَ تُذْبَحُ"، وفي نـ: "أَوَّلَ ما يُذْبَحُ".

===

¬(١) سيجيء بيانه.

¬ (٢) "عثمان" هو ابن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، العبسي الكوفي، أخو أبي بكر بن أبي شيبة.

¬ (٣) "جرير" هو ابن عبد الحميد الضبي الرازي.

¬ (٤) "منصور" هو ابن المعتمر الكوفي.

¬ (٥) "الشعبي" عامر بن شراحيل.

¬ (٦) معناه: من ضَحَّى مثل ضحيتنا، "ع" (٥/ ١٦٧).

¬ (٧) قوله: (فإنه) أي: النسك "قبل الصلاة" حاصل المعنى: من نَسَك قبل الصلاة فلا اعتداد بنسكه، ولفظ "لا نُسُكَ له" كالتوضيح والبيان له، "ع" (٥/ ١٦٧).