١٤/ ١٩٩

لأَهْلِ ¬ (١) نَجْرَانَ ¬ (٢): "لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلًا أَمِينًا ¬ (٣) حَقَّ أَمِينٍ". فَاسْتَشْرَفَ لَهَا ¬ (٤) أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ، فَبَعَثَ أبَا عُبَيْدَةَ. [راجع: ٣٧٤٥].

٧٢٥٥ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ ¬ (٥)، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ¬ (٦)، عَنْ أَنَسٍ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لِكُلِّ أُمَّةٍ ¬ (٧) أَمِينٌ ¬ (٨)، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ". [راجع: ٣٧٤٤].

"حَدَّثَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "قَالِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ". "قَالِ النَّبِيُّ" في نـ: "قَالِ: قَالَ النَّبِيُّ" مصحح عليه.

===

¬(١) مرَّ الحديث والذي بعده (برقم: ٣٧٤٤، ٣٧٤٥).

¬ (٢) بفتح النون وسكون الجيم، غير منصرف: بلد باليمن، "ك" (٢٥/ ١٩).

¬ (٣) هذا موضع المطابقة.

¬ (٤) قوله: (فاستشرف لها … ) إلخ، أي: تطلعوا لها ورغبوا فيها حرصًا على أن يكون هو الأمين الموعود لا حرصًا على الولاية، والأمانة وإن كانت مشتركة بين الكل لكن النبي ﷺ خص بعضهم بصفات غلبت عليهم وكانوا بها أخص، كالحياء بعثمان ﵁، "ك" (٢٥/ ١٩)، "ع" (١٦/ ٤٨٩).

¬ (٥) هو ابن مهران الحذاء البصري.

¬ (٦) عبد الله بن زيد.

¬ (٧) ذكر هذا الحديث لكونه مناسبًا للحديث السابق، فيكون مناسبًا للترجمة؛ لأن المناسب للمناسبِ للشيءِ مناسبٌ لذلك الشيء، "ع" (١٦/ ٤٨٩).

¬ (٨) أي: عظيم، غاية في الأمانة زائد فيها على أقرانه، "ك" (٢٥/ ١٩).