اختلاف العلماء للطحاوي - اختصار الجصاص

Subsections الجزء ٢

في حد البلوغ
في الشهادة على رؤية هلال رمضان
في الهلال يرى نهارا
إذا غم هلال الفطر ثم علم بعد الزوال
فيمن رأى الهلال وحده
فيمن لم ينو صوم رمضان إو نوى قبل الزوال
في السؤاك للصائم
في الذوق للصائم
في الكحل للصائم
في الحجامة للصائم
في القبلة للصائم
في الصائم يتمضمض فيدخل الماء حلقه
إذا أكل بعد طلوع الفجر وهو لايعلم
إذا أكل وهو شاك في الفجر
متى يؤمر الصبي بالصلاة والصوم
في الغلام يبلغ في رمضان أو الكافر يسلم
فيمن يجن رمضان أو بعضه
فيمن أغمي عليه في رمضان
في الحامل والمرضع
في الشيخ الكبير
في الصيام في السفر
في كيفية قضاء رمضان
فيمن لم يقض رمضان حتى دخل رمضان آخر
فيمن يصوم في السفر ثم يفطر أو مقيم سافر
في المرأة تطهر في بعض النهار في شهر رمضان
من ينوي بصيام رمضان تطوعا
في أكل الناسي
فيمن جامع في رمضان عامدا
هل على الزوجة الموطوءة في نهار رمضان كفارة
في الأكل عامدا
فيمن أفطر في يومين
في المرأة إذا أفطرت ثم حاضت
فيمن لا ينوي صوما ثم جامع
في المرأة إذا جومعت مكرهة
الناسي في الجنب هل يصوم
في الحائض ينقطع دمها قبل الفجر هل تصوم
في عدد قضاء رمضان
في الحقنة
في الجائفة والآمة
في الصائم يبلع شيئا بين أسنانه
في الأسير يشتبه عليه الشهور
هل يكره للصائم الانغماس في الماء
في يوم الشك
في الصائم يبتلع ريقه
في الصائم يبتلع حصاة
في الأيام التي يكره صومها
فيمن نذر صوم سنة بعينها
فيمن أوجب صيام شهر بعينه فلم يصم
فيمن أوجب صوم اليوم الذي يقدم فيه فلان فقدم فلان ليلا
فيمن نذر صوما بعينه فأفطر
فيمن مات وعليه صيام من نذر أو قضاء رمضان
في الاعتكاف بغير صوم
في موضع الاعتكاف
في مكان اعتكاف النساء
في أقل مدة الاعتكاف
فيمن أراد اعتكاف العشرة متى يدخل المسجد
فيمن أوجب اعتكاف يوم
في المعتكف يتشاغل بالأمور المباحة
في المؤذن المعتكف يصعد المئذنة في الأذان
في المعتكف يقبل أو يباشر
إذا أوجب اعتكاف شهر هل له أن يفرق
فيمن أوصى بقضاء الاعتكاف
فيمن نذر اعتكافا وهو مريض أو صحيح ثم مات
فيمن يأذن لزوجته في الاعتكاف ثم يمنعها
هل تحج المرأة بغير محرم
فيمن أحرم بالحج قبل أشهر الحج
هل يهل عن المغمى عليه أصحابه
الإحرام قبل الميقات
في موضع التلبية بالإهلال
مجاوزة الميقات بغير إحرام ثم العود إليه
الإحرام لدخول مكة
سكان المواقيت ومن دونها في دخول الإحرام
فيمن أفسد حجة أو عمرة كيف يقضيها
إذا دخل العبد مكة مع مولاه بغير إحرام ثم يأذن له مولاه فيحرم من مكة
فيمن جاوز ميقاته بغير إحرام ثم دخل مكة محرما من ميقات آخر
في إشعار وتقليد البدن والغنم
في تعيين البدن
فيما يجزىء في الهدي والأضحية
متى يحرم من قلد بدنة
هل يحلب الهدي ويركبه
في بيع البدنة
في الهدى إذا عطب هل يجوز بيعه وأكله
في الاشتراك في البدن مع اختلاف وجوه القرب
فيما إذا ضاع الهدى أو الأضحية وأبدله بآخر ثم وجد الأول
هل يورث الهدى بموت صاحبه
في العيوب التي لا تجزىء في الأضاحي
فيمن حج عن الميت أو العاجز
فيمن يحج عن غيره قبل أداء فرضه
فيمن اشترط لنفسه في إحرام الحج والعمرة
هل العمرة واجبة
في العمرة في أيام السنة كلها
في إدخال العمرة على الحج
من هم حاضروا المسجد الحرام
في الأفضل من النسك
في رفع الصوت بالتلبية
في الإهلال بالتسمية والتلبية والنية
في لبس السراويل والخفين
في إدخال منكبيه في القباء
في حمل المحرم على رأسه شيئا
في عقد المحرم الإزار وشد المنطقة وعصب الرأس
في استظلال المحرم
في قتل المحرم القملة وإلقاؤها
في غسل المحرم ثيابه
في اغتسال المحرم
في المحرم يقرد بعيره
في مس الطيب وشمه
في تزوج المحرم
في احتجام المحرم
في اكتحال المحرم والمحرمة
في نظر المحرم في المرآة
في إدخال الحلال الصيد إلى الحرم
فيمن أحرم وفي بيته أو قفصه صيد
فيما يباح للمحرم قتله من الحيوانات
في الصيد يذبحه الحلال
فيمن يضطر إلى ميتة وصيد
في قطع شجر الحرم واحتشائه ورعيه
في المواطن التي ترفع فيها الأيدي
في قطع الطواف للصلاة
إذا صلى الفريضة عن ركعتي الطواف
في قضاء ركعتي الطواف
فيمن أهل لا ينوي شيئا من حجة أو عمرة
في الجمع بين الطوافين وأكثر بغير صلاة بينهما
ماذا يقال لطواف الحج
من طاف بالبي محمولا وبين الصفا والمروة
فيمن ترك السعي حتى رجع إلى أهله
إذا أضاف العمرة إلى الحج بعد الطواف
في تأخير طواف الزيارة إلى بعد أيام التشريق
فيمن رفع من عرفات قبل غروب الشمس
فيمن ترك المبيت بمزدلفة
في ترك الوقوف بالمزدلفة والمبيت بها
فيمن قص أظفاره قبل الحلق
فيمن رمى جمرة العقبة يوم النحر قبل طلوع الشمس
في رمي اليوم الثالث قبل الزوال
إذا أخر جمرة العقبة يوم النحر حتى الليل
فيمن ترك رمي الجمار كلها حتى مضي أيام التشريق
فيمن نسي رمي جمرة العقبة يوم النحر
الأفضل في كيفية رمي الجمار
فيمن رمى بحصاة قد رمى بها
فيمن قدم رمي في اليوم الثاني الجمرة الوسطى على الأولى
في الرمي عن الصبي وعن نفسه بحاصتين معا
في رفع اليدين عند الجمرتين
أإذا ترك الوقوف عند الجمرتين
ب في وضع الحصاة وطرحها
في الصبي يرتكب محظورا في الإحرام
في الصبي المحرم يبلغ قبل الوقوف بعرفة
فيمن ترك طواف الوداع
فيمن أحرم بحجتين أو عمرتين معا
في تمتع المكي
في عمرة الآفاقي بأشهر الحج ثم عوده للحج في عامه من غير بلده
في وقوع بعض طواف العمرة في رمضان وبعضه في شوال
فيمن صام بعد إحرام العمرة
في صيام السبعة في الحج
فيمن لم يجد الهدي ولم يصم حتى يوم النحر
إذا دخل في صوم الثلاثة أيام ثم وجد الهدي
من ذبح هديه للتمتع قبل طلوع الفجر من يوم النحر
فيمن يفسد عمرته في أشهر الحج فيقضيها ثم يحج من عامه فهل يكون متمتعا
في وقف الهدي بعرفة
في كيفية نحر البدن
إذا نحر للمتعة في الليلة التي بعد يوم النحر أو الثانية
في الذي يقوم بذبح الهدي
في ذبح اليهودي والنصراني للهدي
في ذكر شيء مع اسم الله ﷿ عند الذبح
إذا ذبح كل واحد هدي الآخر لنفسه من غير علم
فيما يجوز الأكل من الهدي
إذا حلق القارن قبل أن يذبح
فيمن سعى قبل الطواف
في مقدار الحلق والتقصير المجزئ
إذا أخر الحلق حتى ذهب أيام النحر
في خطب الحج
فيمن مات بعد الوقف وأوصى بإتمام الحج عنه
في المكان والزمان الذي ينحر المحصر هديه
في حلق وتقصير المحصر
في المحصر بمكة
في الإحصار بعد الوقوف بعرفة
فيمن فاته الحج
في الصوم عن هدي الإحصار
فيمن أخذ شيئا من شعر رأسه أو لحيته
في الإطعام في فدية الأذى
في الخيار في فدية الأذى
فيمن تطيب أو لبس ناسيا
فيمن تطيب ولبس عدة مرات
في تقليم الأظفار
في حلق المحرم رأس الحلال أو قص شاربه
في المحرم إذا جامع امرأته المحرمة
فيمن لمس امرأته بشهوة
فيمن جامع بعد الوقوف بعرفة
في الإقتران في قضاء الحج الفاسد
فيمن جامع امرأة أو امرأتين مرات
فيمن جامع بعدأداء بعض طواف عمرته
في محرم صاد صيدا فقتله حلال يده في الحل
إذا قتل المحرم الصيد وأكل منه
في بيض النعام إذا شواه المحرم
في المراد بالمثل بقوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم المائدة
في مكان إخراج الصدقة الموجبة في النسك
في الفدية في بيض النعام
في المحرم يضرب بطن عنز فيلقي الجنين ميتا
في نفور الصيد برؤية المحرم أو تعلقه بالفسطاط
في كفارة الحلق والتطيب واللبس
في إعطاء جزاء الصيد غنيا ظنا أنه فقير
هل يعطي جزاء الصيد لأقاربه
في الأكل من جزاء صيده
في إعطاء جزاء الصيد الذمي
في المحرم إذا دل حلالا على صيد فقتله
إذا قتل الحلال صيد الحرم
محرمان قتلا صيدا
في الرمي من الحل صيدا في الحرم وبالعكس
فيمن قتل الصيد خطأ أو عمدا
القارن يقتل الصيد
القارن يجامع بعد قضاء العمرة
في برء الصيد المجروح
في كيفية صيام الحج وكفارة اليمين
في مكان ذبح الدماء الواجبة
هل يجزئ إذا ذبح المتعة قبل فجر يوم النحر

Back to the book