Printed page ١/ ٥٩
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
منحة السلوك
أما في الكتاب فقوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ﴾ [البقرة: ٣].
وأما في الحديث فما رويناه (١) وأنها أحد شطري الإيمان (٢) ، ألا يرى أن تاركها جاحدًا: كافر بالإجماع (٣) ، وكسلًا وتهاونًا، فاسق فيؤدب، ويضرب (٤) ، وعند الشافعي (٥) :
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) يشير إلى حديث ابن عمر السابق في ١/ ٥٧. ↩︎
(٢) لعل المؤلف ﵀، يشير إلى ما رواه الإمام مسلم في صحيحه ١/ ٢٠٣ رقم ٢٢٣ عن أبي مالك الأشعري ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: "الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله، والحمد لله، تملآن أو تملأ ما بين السموات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك".﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ [سورة البقرة، الآية: ١٤٣]، والطهارة شرط في صحة الصلاة، فصارت في الشطر، وليس يلزم في الشطر أن يكون نصفًا حقيقيًا.↩︎
(٣) الإفصاح ١/ ١٠١، رحمة الأمة ١/ ٣٠. ↩︎
(٤) تنوير الأبصار ١/ ٣٥٢، الدر المختار ٢١/ ٣٥٢، حاشية رد المحتار ١/ ٣٥٢. ↩︎
(٥) هو أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس المطلبي القرشي، أحد أئمة المذاهب = ↩︎