Printed page ١/ ٣٥
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
منحة السلوك
اسم الله تعالى؛ لأنه هو المخلص في الدنيا والآخرة، والمنجي من مكائد أبي مرة (١) ، ومصايد الحارث (٢) ، ووساوس الولهان (٣) ، وكيف لا؟ وأن سائر أسماء الله تعالى جميعها مضمّنة (٤) فيه، مندرجة (٥) فيما تحته، كما قيل: إن لفظة الله: اسم للذات، مستجمع لجميع الصفات، وإن سورة التوحيد، مخصوصة به، وكلمة الشهادة واقعة به، والأيمان مشروعة به.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) في ق بزيادة "إبليس". وأبو مرة: كنية لإبليس. ومن كناه أيضًا أبو الكروبيين. لسان العرب ٥/ ١٧١ مادة مرر، فتح الباري ٦/ ٣٣٩، القاموس المحيط ٤/ ٢٢٧ مادة "مرّ". ↩︎
(٢) الحارث: من أسماء إبليس، وكذا الحكم، قال ابن عباس ﵄: كان اسم إبليس قبل أن يرتكب المعصية: عزازيل. فتح الباري ٦/ ٣٣٩، البداية والنهاية ١/ ٥٠، ٥٣. ↩︎
(٣) جاء في جامع الترمذي ١/ ٦٢ رقم ٥٧ وابن ماجه ١/ ١٤٦ رقم ٤٢١ وأحمد ٥/ ١٣٦ عن أبي بن كعب ﵁، عن النبي ﷺ قال: "إن للوضوء شيطانًا، يقال: له الولهان، فاتقوا وسواس الماء". وفي سنده خارجة بن مصعب قال الحافظ عنه في التقريب ص ١٨٦: متروك وكان يدلس عن الكذابين. وقال الترمذي: حديث أبي بن كعب: حديث غريب، وليس إسناده بالقوي، ولا يصح في هذا الباب عن النبي ﷺ شيء. ↩︎
(٤) كل شيء جعلته في وعاءٍ، فقد ضَمنته إياه. مختار الصحاح ص ١٦١ مادة ض م ن، المصباح المنير ٢/ ٣٦٤ مادة ضمِنتُ، مجمل اللغة ص ٤٣٥ باب الضاد والميم وما يثلثهما مادة "ضمن". ↩︎
(٥) يقال دَرَجَ الشيء في الشيء يدرجه درجًا، وأدرَجَه: طواه وأدخله. ويقال لما طويته: أدرجته؛ لأنه يطوى على وجهه وأدرجتُ الكتاب: طويته. لسان العرب ٢/ ٢٦٩ مادة درج، المصباح المنير ١/ ١٩١ مادة درج، مختار الصحاح ص ٨٥ مادة درج. ↩︎