المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

= ٢ - واستدلوا أيضًا: بما رواه ابن عباس ﵄: أن النبي ﷺ توضأ فغسل وجهه، ثم يديه، ثم رجليه، ثم مسح رأسه.

٣ - وبقول علي ﵁ أنه قال: ما أبالي بأي أعضائي بدأت (أ).

٤ - وبقول ابن مسعود ﵁: لا بأس أن تبدأ برجليك قبل يديك في الوضوء (ب).

٥ - ولأن الوضوء طهارة، فلم يجب فيه ترتيب، كالجنابة، وكتقديم اليمين على الشمال (جـ).

٦ - ولأنه لو اغتسل المحدث دفعة واحدة، ارتفع حدثه؛ فدل على أن الترتيب لا يجب (د).

وقد رد أصحاب القول الأول على أدلة القول الثاني بما يلي:

١ - قالوا: أما احتجاجكم بالآية: فإن الآية تدل على الوجوب كما سبق؛ فقد جاء ذكر الممسوح بين المغسولات، ومجيئه على هذه الصفة لفائدة، وهي: الترتيب، فلو لم يكن واجبًا، لما أدخل الممسوح بين المغسولات (هـ).

٢ - وأما استدلالكم بحديث ابن عباس ﵄: أن النبي ﷺ توضأ، فغسل وجهه، ثم يديه، ثم رجليه، ثم مسح رأسه. فهو حديث ضعيف. قال النووي عنه: إنه ضعيف لا يعرف (و).

٣ - وأثر علي ﵁: فيه انقطاع. قال البيهقي عنه: إنه مرسل (ز). =