٤/ ١٢

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

منحة السلوك

لقوله ﷺ لعدي بن حاتم ﵁ (١): "إذا أرسلت كلبك، فاذكر اسم الله تعالى، فإن أمسك عليك فأدركته حيًا فاذبحه، وإن أدركته قد قُتل ولم يأكل منه فكله، فإنَّ أَخْذَ الكلب ذكاةٌ" رواه مسلم، والبخاري، وأحمد (٢).

والرابع: الجرح، وهو شرط في ظاهر الرواية (٣)؛ لقوله تعالى: ﴿وَمَا

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وذهب الشافعية: إلى أن التسمية سنة.
المختار ٥/ ٤، تبيين الحقائق ٦/ ٥١، الاختيار ٥/ ٤، كنز الدقائق ٦/ ٥١، القوانين ص ١١٨، المعونة ٢/ ٦٨٩، التفريع ١/ ٢٩٨، عمدة السالك ص ٢٧٣، التذكرة ص ١٥٧، مختصر الخرقي ص ١٣٣، التسهيل ص ١٨٧.

(١) هو عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعود الطائي أبو وهب، أمير، صحابي، ابن الجواد المشهور، أسلم سنة ٩ هـ وكان نصرانيًا قبل ذلك، وثبت على إسلامه في الردة، من الأجواد العقلاء، كان سيدًا شريفًا في قومه، خطيبًا حاضر الجواب، سكن الكوفة، توفي سنة ٦٨ هـ.
الإصابة ٢/ ٤٦٨، الاستيعاب ٣/ ١٤١، الروض الأنف ٢/ ٣٤٣، الأعلام ٤/ ٢٢٠. ↩︎

(٢) رواه مسلم ٣/ ١٥٣١ كتاب الصيد والذبائح، باب يصيد بالكلاب المعلمة رقم ٦ "١٩٢٩" عن عدي بن حاتم ﵁.
ورواه أحمد ٤/ ٣٧٩ بلفظ: "وإذا أرسل عليه كلبه فليذكر اسم الله ﷿، فإن أدركه قد قتل فليأكل، وإن أكل منه فلا يأكل، فإنه إنما أمسك على نفسه، ولم يمسك عليه".
وروى لفظة "فإن أخذ الكلب ذكاة". البخاري ٥/ ٢٠٨٦ كتاب الذبائح والصيد، باب التسمية على الصيد رقم ٥١٥٨ عن عدي بن حاتم ﵁.
وتمامه: قال: سألت النبي ﷺ عن صيد المعراض قال: "ما أصاب بحده فكله، وما أصاب بعرضه فهو وقيذ". وسألته عن صيد الكلب فقال: "ما أمسك عليك فكل، فإن أخذ الكلب ذكاة".
ورواه أحمد ٤/ ٢٥٦ بلفظ: عن عدي بن حاتم قال: "وسألته عن صيد الكلب فقال: إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل، وما أمسك عليك ولم يأكل فكله فإن أخذه ذكاته". ↩︎

(٣) وهو قول: المالكية، وأحد قولي: الشافعي، وإليه ذهب الحنابلة. = ↩︎