Printed page ١/ ١١٦
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
منحة السلوك
لأن خرز النعال، والأخفاف الرفيعة (١)، لا يتأتَّى إلا به، فكان فيه ضرورة (٢).
وعن أبي يوسف: أنه يكره؛ لأن الخرز يتأتّى بغيره (٣).
والأول: هو الظاهر؛ لأن الضرورة تبيح لحمه، فالشعر أولى، ثم لا حاجة إلى شرائه لأنه يوجد مباح الأصل (٤).
وقال الفقيه أبو الليث (٥) (٦):