موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

ومن تكلم بغير السّلام والرد وتشميت العاطس ذاكرا عالما بالنهى فلا جمعة له (١).

مذهب الزيدية:

يحرم الكلام حال الخطبة لقوله ﷺ لمن تكلم (٢): «لا جمعة لك» وهذا باطلاقة يشمل الأصم.

مذهب الإمامية:

يجب الاستماع على القريب السامع:

أما البعيد والأصم، فلا يجب عليهما الاستماع أثناء الخطبة، بل فى بعضها، ولا يحرم عليهما الكلام، فان شاءا سكتا، وان شاءا قرءا، وان شاءا ذكرا (٣).

مذهب الإباضية:

ومن دخل المسجد عند الخطبة فلا يركع، ولزمه الانصات لها، ولو كان لا يسمع لنحو بعد أو صمم أو ريح.

وقيل لا يلزمه ان كان لا يسمع (٤).

وأجاز أبو الموثر ان كان لا يسمع أن يقرأ فى نفسه ويحرك لسانه أو يذكر أو يسبح ولا ضير ان أسمع جليسه.

وفى موضع آخر: قيل الانصات واجب ولو ممن لا يسمع لبعد أو صمم (٥).

شهادة الأصم

مذهب الحنفية:

يشترط فى تحمل الشهادة السماع من الخصم لأن الشهادة تقع له، ولا يعرف كونه خصما الا بالرؤية، لأن النغمات يشبه بعضها.

بعضا.