موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

اعتراف

التعريف اللغوى:

جاء فى لسان العرب (١): اعتراف مصدر فعله اعترف المزيد بالهمزة والتاء فأصل مادته «عرف» يقال عرفه يعرفه عرفه وعرفانا ومعرفة.

ويقال: أعرف فلانا وعرفه اذا وقفه على ذنبه ثم عفا عنه، وعرفه الأمر: أعلمه أياه، وعرفه بيته: أعلمه بمكانه.

والتعريف الاعلام والتعريف أيضا: أنشاد الضالة.

واعترف فلان القوم: سألهم وقيل سألهم عن خبر ليعرفه.

قال بشر بن حازم: أسائله عميرة عن أبيها: خلال الجيش تعترف الركابا.

- قال ابن برى: ويأتى تعرف بمعنى اعترف.

وربما وضعوا اعترف موضع عرف كما وضعوا عرف موضع اعترف.

ويقال تعرفت ما عند فلان أى تطلبت حتى عرفت.

ويقال: اعترف فلان اذا ذل وانقاد، وعرف بذنبه عرفا واعترف: أقر،، وعرف له:

أقر وفى حديث عمر «اطردنا المعترفين» هم الذين يقرون على أنفسهم ما يجب عليهم فيه الحد والتعزير.

والعرف الاسم من الاعتراف يقال له على ألف عرفا أى اعترافا وهو توكيد وقد ورد فى السنة الاعتراف بمعنى الاقرار ما ورد فى السنة.

استعمال الفقهاء للفظ الاعتراف:

ورد فى كثير من أبواب الفقه استعمال الفقهاء للفظ اعتراف بمعنى الاقرار الذى هو إخبار الشخص (٢). بثبوت حق للغير على نفسه، وذلك لأن الاقرار لغة.