Skip to content

منية الساجد بشرح بداية العابد وكفاية الزاهد - مسألة: (فمن ترك ركنا) غير الإحرام (لم يتم حجه إلا به)، وإن ترك الإحرام لم ينعقد نسكه؛ لحديث عمر ﵁ مرفوعا: «إنما الأعمال

منية الساجد بشرح بداية العابد وكفاية الزاهد

أنس بن عادل اليتامى

Printed page ٤٧٣

-

مسألةٌ: (وَأَرْكَانُ العُمْرَةِ ثَلَاثَةٌ):

١ - (إِحْرَامٌ) وهو النِّيَّة، كما تقدَّم في الحجِّ.

٢ - (وَطَوَافٌ)؛ لما تقدَّم في الحجِّ.

٣ - (وَسَعْيٌ)؛ لما تقدَّم في الحجِّ.

-

مسألةٌ: (وَوَاجِبَاتُهَا) أي: العمرة (شَيْئَانِ):

١ - (الإِحْرَامُ مِنَ المِيقَاتِ)؛ كالحجِّ، على ما تقدَّم بيانه.

٢ - (وَالحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيرُ)؛ كالحجِّ، على ما تقدَّم بيانه.

-

مسألةٌ: (وَالمَسْنُونُ) من أفعال الحجِّ وأقواله؛ (كَالمَبِيتِ بِمِنًى لَيْلَةَ عَرَفَةَ، وَطَوَافُ القُدُومِ، وَالرَّمَلُ، وَالِاضْطِبَاعُ) في موضعهما (وَنَحْوُ ذَلِكَ)؛ كاستلام الرُّكنين وتقبيل الحجر، وصعوده على الصَّفا والمروة، والتَّلبية والأذكار والدُّعاء في مواضعهما

.

-

مسألةٌ: (فَمَنْ تَرَكَ رُكْنًا) غير الإحرام (لَمْ يَتِمَّ حَجُّهُ إِلَّا بِهِ)، وإن ترك الإحرام لم ينعقد نسكه؛ لحديث عمرَ ﵁ مرفوعًا: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ