Contents

منية الساجد بشرح بداية العابد وكفاية الزاهد

Subsections

(فصل)

- مسألة: (وسن التكبير) في العيدين، وهو على قسمين
- مسألة: (ويكبر الإمام مستقبل الناس)، أي: يلتفت إلى المأمومين ثم يكبر؛ لحديث جابر ﵁: كان رسول الله ﷺ إذا صلى الصبح من غداة عرفة يقبل على أصحابه فيقول: «على مكانكم»، ويقول: «الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد» [الدارقطني ١٧٣٧]، ولأنه ذكر مختص بوقت العيد فأشبه الخطبة.
- مسألة: (ولا يسن) التكبير (عقب صلاة عيد)؛ لأنها ليست من الصلوات الخمس، أشبهت النوافل.
- مسألة: (وصفته) أي: التكبير (شفعا: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد)؛ لوروده عن علي وابن مسعود ﵄ [ابن أبي شيبة: ٥٦٥٣].
- مسألة: (ولا بأس بقوله) أي: المصلي (لغيره) من المصلين: (تقبل الله منا ومنك)، قال أحمد: (لا بأس به، يرويه أهل الشام عن أبي أمامة، وواثلة بن الأسقع [البيهقي ٦٢٩٤] ﵃، ولعموم التهنئة لما يحدث الله من نعمة ويدفع من نقمة، بمشروعية سجود الشكر، وتبشير النبي ﷺ بقدوم رمضان، وتهنئة طلحة لكعب بحضرة النبي ﷺ.
- مسألة: (ولا) بأس (بالتعريف عشية عرفة بالأمصار)، وهو الاجتماع في المساجد يوم عرفة عشية حتى تغرب الشمس للذكر والدعاء، قال أحمد: (إنما هو دعاء وذكر، وأول من فعله ابن عباس وعمرو بن حريث ﵃ [مصنف ابن أبي شيبة ٣/ ٢٨٧])، وقيل له: تفعله أنت؟ قال: لا.

Back to the book