بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

إحداهما بالسكون، فإنها تُقلَب ياءً (١)، ولذلك قُلِبَتِ الوَاوُ ياءً، فَصَارت "نيْيَة"، ثم أُدْخِلَتْ إحدى الياءَين في الأُخرى، فَصَارت (نيَّة)، وهناك عِلَّةٌ صرفيةٌ أُخرى (٢)، وَهِيَ أنَّ الوَاوَ قَدْ وَقَعَتْ سَاكنةً بعد كَسْرٍ، فَقُلِبَتْ ياءً، ومثالها كَذَلك: "مِيقَات، وميزان"، أَصلُهَا: "مِوْقَات، ومِوْزَان"، قُلِبَت الواوُ ياءً، لوُقُوعها سَاكنةً بعد كَسْرٍ، فَصَارت: "مِيقَات، ومِيزَان".

مَعْناها اللُّغوي:

والنِّيَّة في اللغة تعني: القصد (٣)، تقول: "نَوَيْتُ السَّفَرَ"، أي: قَصَدْتُ، ومنه المثلُ المشهورُ: "نَوَاكَ اللهُ بِخَيْرٍ".

وهناك مِنَ العلماء مَنْ يذهب إلى أنها تَعْني: العزم (٤)، وهناك مَنْ يذهب إلى أنها تَعْني: التَّوجُّه (٥)، وغَيْر ذَلكَ من المرادفات.

مَعْناها الاصطلاحي الشرعي:

النيَّة في الاصطلاح الشَّرعي لها معنيان:

١ - معنًى خاصٌّ بالعبادات: أنها هي قَصْدُ الطاعَة والتَّقرُّب إلى الله بإيجاد الفعل أو التَّرْك (٦) … على خِلَافٍ في كلمة "الترك"