ذكر المؤلف ﵀ شرطين يجب توافرهما في المسكين الذي يستحق الإطعام، وهما: الإسلام والحرية، وأضاف بعض العلماء شرطًا آخر وهو: أن يكون ممن يتناول الطعام، فلا تُدفع إلى طفل صغير لم يُفطم بعد (١).
فصارت الشروط ثلاثة:
الأول: أن يكون مسلمًا.
الثاني: أن يكون حرًّا.
الثالث: أن يكون ممن يُطعم الطعام.
أما الإسلام والحرية؛ فهما شرطان عند مالك، والشافعي، وأحمد (٢)، أما الإسلام فقياسًا على غيرها من المسائل التي جاءت مقيدة في الشريعة، كما في كفارة القتل الخطأ، وأما الحرية فلأن المملوك نفقته